名句出處
出自唐代劉禹錫的《送僧元暠東遊》
全文：
寶書翻譯學初成，振錫如飛白足輕。
彭澤因家凡幾世，靈山預會是前生。
傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。
從此多逢大居士，何人不願解珠瓔。
參考注釋
彭澤
(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”
(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”
凡幾
總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”
靈山
(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”
(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”
(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”
(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”
預會
參加集會。《周書·武帝紀上》：“辛巳， 露寢 成，幸之。令羣臣賦古詩，京邑耆老並預會焉，頒賜各有差。”
前生
佛教中或迷信中指人生的前一輩子
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