紫光閣賜宴即席得旬

紫光閣賜宴即席得旬原文

東朝鮮尚斛安南，西竺北藩新舊覃。

四訖敢言聲教廣，一堂欣看禮儀諳。

撫茲泰保念愈惕，戒彼豐亨語不慚。

深幸八旬身體健，需雲晉日接能三。

詩詞問答

問：紫光閣賜宴即席得旬的作者是誰？答：乾隆
問：紫光閣賜宴即席得旬寫於哪個朝代？答：清代
問：紫光閣賜宴即席得旬是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩五集卷五十一

2. 琉球

參考注釋

朝鮮

東亞國家。在朝鮮半島北半部，北以鴨綠江和圖們江與中國為界。面積1232萬平方千米。人口2096萬(1991年)。首都平壤。高原、山地為主。溫帶季風氣候。工業主要有機器製造、紡織等部門。主要種植水稻、玉米。特產有人參。

西竺

指 天竺 。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“皆雲似 達摩 ，隻履還 西竺 。” 明 杜濬 《弘濟寺尋蒲庵》詩：“長恨 南朝 沉鐵鎖，何如 西竺 引金繩。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

禮儀

禮節和儀式

豐亨

《易·豐》：“豐亨。王假之。” 孔穎達 疏：“財多德大，故謂之為豐；德大則無所不容，財多則無所不濟，無所擁礙，謂之為亨，故曰豐亨。”後即用以表示富厚順達。 宋 劉摯 《賀安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，時豐亨而致法。” 明 吳寬 《賜進士及第後率諸同年謝恩表》：“伏以稽古右文，喜值豐亨之運；設科取士，欲求疎遠之才。” 清 王源 《答外舅李涵生先生書》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑為之事，或可以立致豐亨，而邀榮寵，乃君子斷然不肯。”

身體

(1) 指人或動物的整個生理組織,有時特指驅乾和四肢

(2) 健康狀況

她的身體很虛弱

需雲

(1).語本《易·需》：“《象》曰：雲上於天，《需》。君子以飲食宴樂。” 孔穎達 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時而落。所以明需，大惠將施，而盛德又亨，故君子於此之時以飲食宴樂。”後用“需雲”為君臣宴樂之典。 唐玄宗 《同二相已下群官樂遊園宴》詩：“撰日巖廊暇，需雲宴樂初。” 宋 王明清 《揮麈後錄餘話》卷一：“臣有負薪之疾，不果預需雲之燕。”

(2).喻為遍降於民的朝廷德澤。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩》：“需雲遍枯槁，解雨達勾萌。”