和范學士·其二

和范學士·其二原文

酒榼棋枰足燕閒，市朝愁復抗塵顏。

曾非學道隨東魯，可怕移文累北山。

花燭園林春半際，煙波亭榭水中間。

籃輿想見公游處，潁水何時聽我還。

詩詞問答

問：和范學士·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：和范學士·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：和范學士·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

酒榼

(1).古代的貯酒器，可提挈。 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺》詩：“酒榼緣青壁，瓜田傍緑溪。” 唐 皎然 《酬秦山人出山見呈》詩：“手攜酒榼共書幃，迴語長松我即歸。” 清 捧花生 《畫舫餘談》：“酒榼茶鐺，左右陳列。”

(2).代指酒席。《初刻拍案驚奇》卷二七：“ 高公 大喜，延入內書房中，即治酒榼相待。”

棋枰

亦作“棊枰”。棋盤，棋局。 唐 司空圖 《丁巳元日》詩：“移居荒藥圃，耗志在棋枰。”《二刻拍案驚奇》卷二：“摔碎棋枰，伏輸而去。” 清 納蘭性德 《滿庭芳》詞：“須知今古事，棊枰勝負，翻覆如斯。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“正中爐火一盆，炭火熊熊。爐旁置茶檔、棋枰、湘妃椅諸事。”

燕閒

見“ 燕閒 ”。

亦作“ 燕間 ”。亦作“ 燕閒 ”。1.安寧；安閒。 宋 曾鞏 《中書舍人除翰林學士制》：“今宇內嘉靖，朝廷燕閒。” 明 張居正 《恭勵聖學詩》：“勿雲當燕間，可以快志意。一暴而十寒，細行終為累。”《清史稿·世祖紀二》：“宮庭邃密，深居燕閒。”

(2).公餘之時；閒暇。 宋 周密 《齊東野語·朱漢章本末》：“﹝ 朱倬 ﹞將陛辭，刺知上燕閒所觀史傳，於奏疏中道之，大稱旨，留為郎。”《明史·金聲傳》：“政事得失，軍民利病，廟堂舉錯，邊塞情形，皆與臣工考究於燕閒之間。” 清 惲敬 《與王廣信書》：“今先生所築之 西園 ， 敬 未獲於燕間之日與先生銜盃酒，彈琴賦詩，逶迤游處其閒。”

(3).安息；休息。 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》：“﹝朕﹞嗣登鴻寳，未敢燕閒。” 清 惲敬 《重修瑞金縣署記》：“ 華廳 之前曰 前華廳 ，為楹三，以上皆燕閒之地也。” 嚴復 夏曾佑 《國聞報館附印說部緣起》：“非常之原，俟其一決……而樞機之發，常在於袵席之間、燕閒之地，無古今中外一也。”

市朝

眾人合集的場所;公共場合

能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》

抗塵

奔走塵世。 宋 王安石 《上集賢相公啟》：“為吏 南州 ，抗塵末路。”參見“ 抗塵走俗 ”。

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古 註：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

東魯

(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先。”

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”

可怕

令人害怕

移文

(1).舊時文體之一。指行於不相統屬的官署間的公文。亦泛指平行文書。 明 沉德符 《野獲編補遺·外國·外夷誇誕》：“其移文乃稱一千三百七十六年，但不著年號。” 清 袁枚 《隨園隨筆·官職》：“今文書平行者號移文。” 清 趙翼 《赴天津》詩：“聘書卻公卿，移文畏朋友。”

(2).發移文。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“制置使移文宣撫司，當用申狀。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·俄羅斯事輯》：“ 高宗純皇帝 命理藩院移文 俄羅斯 撒納特 衙門使送賊。”

(3). 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》的省稱。 宋 辛棄疾 《柳梢青·三山歸途代白鷗見嘲》詞：“好把《移文》，從今日日，讀取千回。”

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

花燭

(1) 飾有龍鳳花紋的蠟燭,舊時婚儀點用;借指新婚

花燭之夜

(2) 泛稱花燭屬植物

羽狀花燭

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

春半

謂春季已過半。 唐 張若虛 《春江花月夜》詩：“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。” 唐 柳宗元 《柳州二月》詩：“宦情羈思共悽悽，春半如秋意轉迷。” 南唐 李煜 《清平樂》詞：“別來春半，觸目愁腸斷。”

煙波

煙霧籠罩的水面

煙波浩渺的洞庭湖

煙波江上使人愁。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

亭榭

亭閣台榭。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩：“極望天淵，曲阻亭榭。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷四：“ 霍定 與友生游 曲江 ，以千金募人竊貴族亭榭中蘭花插帽。” 清 龔自珍 《調笑》詞之一：“花下，花下，金碧朝陽亭榭。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

游處

(1).出遊和家居。借指相處，波此生活在一起。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須。”《南史·虞寄傳》：“ 衡陽王 既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。”

(2).交遊；來往。 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多與名僧游處。” 子虛子 《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹 漢 印，因得與學界游處。”

猶遊憩。 晉 潘岳 《秋興賦》：“高閣連雲，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐 懷素 《自敘》：“今禮部侍郎 張公 謂 ，賞其不羈，引以游處。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史八》：“余致仕後，住 南都 又五年，浮沉里巷中，與鄉人游處甚久，故知 南京 之事最詳。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶願得游處亭下，如往時也。”

時聽

時人的視聽。 漢 蔡邕 《朱公叔謚議》：“懼禮廢日久，將詭時聽。” 唐 柳宗元 《＜楊評事文集＞後序》：“雖其言鄙野，足以備於用。然而闕其文采，固不足以竦動時聽，誇示後學。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“凡典雅之詩，皆不合時聽。”