名句出處
出自宋代陳文蔚的《夏夜露坐偶書且勉同學子》
全文:
人生邂後如岐路,南北東西忽離聚。
淵明本賦歸去來,保社乃今隨所寓。
讀書不雜囂塵聲,好在園林最幽處。
朱橋跨出林陰外,一水繞庭將綠護。
有時小立憑危欄,臨風不忍空歸去。
矧逢暑夕遠燈火,杖策月林時散步。
更深每與二三子,輟寐每為清景駐。
山高望望北斗低,花香拂拂南薰度。
擬將胸次滌河漢,不管衣巾濕風露。
清談未必真廢事,言下應當有微悟。
不妨俯仰更觀察,此意直須起訓詁。
郊墟次第新涼入,自可燈窗窮入暮。
凡人努力在年少,老大悲傷欲何訴。
嗟予學古雖有志,蹭蹬獨為一生誤。
鳶魚性分信機淺,風月情懷乃天賦。
歸哉要結園綺徒,清夜團欒繞庭樹。
名句書法欣賞
參考注釋
明本
(1).明白所為之事之“本”,如為什麼要這樣做,達到什麼效果等。《管子·幼官》:“執務明本,則士不偷。” 尹知章 註:“明所為之本。”
(2). 明 代的刻本。詳“ 明版 ”。
賦歸去
晉 陶潛 為 彭澤 令,不願“為五斗米折腰”,辭官歸隱,並賦《歸去來兮辭》:“歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?”後因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩:“酌醴賦歸去,共知 陶令 賢。”亦作“ 賦歸田 ”、“ 賦歸來 ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見寄》詩:“應笑無成三黜後,病衰方始賦歸田。” 宋 晁補之 《八聲甘州·揚州次韻和東坡錢塘作》詞:“謂 東坡 、未老賦歸來,天未遣公歸。” 宋 葉夢得 《滿江紅·重陽賞菊》詞:“問何須、特地賦歸來,拋 彭澤 。”
保社
舊時鄉村的一種民間組織,因依保而立,故稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·癸亥九日》詞:“留得 香山 病居士,卻入漁翁保社。悵誰伴、先生情話。” 金 元好問 《劉光甫內卿新居》詩:“父老漸來同保社,兒童久已愛文章。”
乃今
而今;方今;如今。《左傳·襄公七年》:“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以來,方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩:“乃今得子胸中 秦 ,作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》:“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”
迺今:而今,如今。《漢書·鄒陽傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”
陳文蔚名句,夏夜露坐偶書且勉同學子名句
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