海陵道中

海陵道中原文

來往吳陵路，漁樵是切鄰。

雨容輕濕曉，水氣暗浮春。

野雁情如客，汀鷗黠近人。

梅花篷底見，倍覺有精神。

詩詞問答

問：海陵道中的作者是誰？答：釋元肇
問：海陵道中寫於哪個朝代？答：宋代
問：海陵道中是什麼體裁？答：五律
問：釋元肇的名句有哪些？答：釋元肇名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

切鄰

近鄰。 宋 趙師秀 《徐孺子宅》詩：“今識高眠處，滄波是切鄰。”《 * 詞話》第十四回：“切鄰間不妨事，我去到那裡看他，有什麼話説。”

水氣

(1).古代哲學概念。指五行中水的精氣。《呂氏春秋·應同》：“水氣勝，故其色尚黑。”《意林》卷五引 漢 任奕 《任子》：“木氣，人勇；金氣，人剛；火氣，人強而躁；土氣，人智而寬；水氣，人急而賊。”

(2).指雲氣；水上的霧氣。《詩·大雅·雲漢》“倬彼雲漢” 漢 鄭玄 箋：“倬然天河水氣也，精光轉運於天。” 北周 庾信 《同顏大夫初晴》詩：“夕陽含水氣，反景照 河 隄。” 明 楊慎 《藝林伐山·遠水如岸》：“海濱之人曰：遠望海水，似高於地，有如岸焉，蓋水氣也。” 清 顧炎武 《日知錄·水利》：“雨者，水氣所化。水利修，亦致雨之術也。”

(3).中醫稱寒水之氣。謂人體之水氣因受寒而凝滯不化。《史記·扁鵲倉公列傳》：“賢氣有時閒濁，在太陰脈口而希，是水氣也。” 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病下》：“傷寒表不解，心下有水氣。” 宋 張虙 《月令解》卷九：“鼽嚏之疾，亦水氣所成。”

(4).指水腫。《醫宗金鑒·張仲景＜金匱要略·水氣病＞》“腫重”註：“咳喘而不腫脹，謂之痰飲；腫重而不咳喘，謂之水氣。”《初學記》卷三十引 南朝 梁 陶弘景 《＜本草經＞集注》：“鱧魚……主除水氣、面大腫及五痔。”

野雁

即雁。鳥類的一屬。形狀略像鵝，頸和翼較長。善於游泳和飛行。 宋 蘇軾 《高郵陳直躬處士畫雁》詩之一：“野雁見人時，未起意先改。” 宋 樓鑰 《小溪道中》詩：“簇簇蒼山隱夕暉，遙看野雁著行歸。”

近人

(1) 近代的或現代的人

(2) 跟自己關係比較近的人

近人不說遠話

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

篷底

謂船篷之下。指船艙。 唐 杜牧 《獨酌》詩：“何如釣船雨？篷底睡秋江。” 唐 杜荀鶴 《溪興》詩：“山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。