其中關鍵妙一世，字字諧協如鳴琴

名句出處

出自宋代樓鑰的《送鄭楚客司法之岳陽》

全文：
先生作賦真八吟，高處獨步無古今。
少從三山來四明，一郡士子多青衿。
我嘗學事六七載，膏馥沾丐資之深。
竊名文場掌帝制，至今不敢忘指南。
英英二子俱秀爽，遺以一經無籯金。
長公奉母上巴陵，念君遠去因論心。
見君詩編筆雖敏，三嘆未見朱弦音。
海瀕熬波幸解組，未知宦路多嶇嶔。
先生賦編更熟讀，非止駢儷夸詞林。
其中關鍵妙一世，字字諧協如鳴琴。
談經況有著述在，持論肯為向與歆。
青箱但能世其業，前躡雋軌將駸駸。
君家曾無錐可卓，遲次幸此突不黔。
不惟母老身非少，廉介又務循官箴。
量入為出可不謹，斤斤飢食寒有衾。
非求多藏第約己，瓶儲紙裹跡可尋。
法曹持平守三尺，平反一笑神所臨。
謹毋失己毋失人，同列當和時盍簪。
上官善事免曠職，首上尻高宜致欽。
岳陽樓號天下稀，地坼吳楚連衡郴。
洞庭漫汗天立壁，君山當中出青岑。
向來命名字以楚，宦遊直到重湖潯。
登樓談笑領僚屬，風流欣遇賢侯任。
君行應得江山助，新篇寄我毋浮沉。
摻祛欲言不盡意，更取濁酒從君斟。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

其中

那裡面;那中間

樂在其中

關鍵

(1) 本為門閂或關閉門戶的橫木

(2) 比喻事物最關緊要的部分;對情況起決定作用的因素

而我們現在有一部分同志對於文藝為什麼人的問題不能正確解決的關鍵,正在這裡。——《我們的文藝是為什麼人的?》

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

諧協

和諧協調。 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“簫竽合古律，宮羽自諧協。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“詩有純用平側字而自相諧協者。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》八：“詩的所以為詩，全在有濃厚緊張的情感，次之是諧協的韻律，並不在乎詞藻的修飾。”

鳴琴

(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“遠師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風》愜 舜 心。”

(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺*人之罪。”

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”