雨（六月十二日）原文
前朝揮霍為霶霈，今日悠揚作霔霖。
一弛一張合天道，忽疏忽密入田深。
時行澤濟夏司火，氣盛冀分秋令金。
耄歲無他惠民術，為祈年較量惟欽。
詩詞問答
問：雨（六月十二日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（六月十二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雨（六月十二日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩五集卷五十九
2. 六月十二日
參考注釋
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”
(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”
揮霍
(1) 輕捷
跳丸劍之揮霍。——張衡《西京賦》
搖手曰揮,反手曰霍,極言其動作輕捷也。——焦竑《字學》
(2) 任意浪費錢財
大肆揮霍
揮霍無度
霶霈
(1).大雨。 漢 焦贛 《易林·巽之離》：“隱隱大雷，霶霈為雨。” 唐 元稹 《獻滎陽公詩五十韻啟》：“持杯棬而承澍雨，自滿而止，又安能測其霶霈之所至哉！” 清 曹寅 《望雨謠》：“幽天赫赫勢霶霈，雷公振鐸驅山碎。”
(2).比喻盛大；盛多。 唐 獨孤及 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》詩：“天旋物順動，德布澤霶霈。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上坐未久，書生殺驢拔蒜備饌，酒肉霶霈，上顧而奇之。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄子美聖俞》詩：“有時肆顛狂，醉墨灑霶霈。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
悠揚
形容聲音高低起伏、持續和諧
悠揚的歌聲
一弛一張
弛：放鬆弓弦。張：拉緊弓弦。古時常以比喻施政寬嚴相濟；現多比喻生活、工作要合理安排，有松有緊，勞逸結合。同“一張一弛”。天道
自然規律
天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
疏忽
粗心大意
疏忽就可能造成事故
時行
時興
時行歌曲
氣盛
(1) 血氣旺盛,精力充沛;血氣方剛,爭強好勝
年輕氣盛,說話易傷人
(2) 氣勢很大
氣盛言宜
秋令
(1) 秋天
(2) 秋天的氣象
秋令無改於往年
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”
(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”
(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”
惠民
施恩惠於民；愛民。《書·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韓非子·外儲說右上》：“ 景公 問政於 師曠 曰：‘太師將奚以教寡人？’ 師曠 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“ 充國 惠民，安得湮沒而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·李冰》：“處厲民之時而為惠民之政，非仁者不能也。”
祈年
向神靈祈求豐年
較量
通過比賽或打仗等方式分出雙方高低上下
較量功夫
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