偈三首·其三原文
船子當年返故鄉，沒蹤跡處妙難量。
真風遍寄知音者，鐵笛橫吹作散場。
詩詞問答
問：偈三首·其三的作者是誰？答：妙普庵主
問：偈三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：妙普庵主的名句有哪些？答：妙普庵主名句大全
注釋
1. 押陽韻
2. 以上宋普濟《五燈會元》卷一八
參考注釋
船子
(1).船夫。 五代 於逖 《聞奇錄·漁者》：“ 貞明 中，有漁者，於 太湖 見一船子。” 宋 范仲淹 《與中舍書》：“所言冗僕已去，惟船子留三兩人。” 明 袁宏道 《竹枝詞·時阻風安鄉河中》：“船子已愁箭括水，兒童又指帽兒山。”
(2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之八二：“平頭船子小龍牀，多少神仙立御旁。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
真風
淳樸的風俗。亦指淳樸的風範。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“自真風告逝，大偽斯興。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“勸一 柳下惠 ，而千萬人立真風矣。” 唐 鮑溶 《題吳徵君岩居》詩：“ 堯 澤潤天下， 許由 心不知，真風存綿緜，常與達者期。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達，故把菊自足。真風所播，直掃 魏 晉 澆習。”
知音
(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意
子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》
(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人
(3) 知心朋友
鐵笛
鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”
橫吹
(1).樂器名。即橫笛。又名短簫。 唐 王維 《送宇文三赴河西充行軍司馬》詩：“橫吹雜繁笳，邊風捲塞沙。” 宋 王安石 《和農具詩十五首·牧笛》：“芊綿杳靄間，落日一橫吹。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·江行》詞：“回首望臺城，依稀橫吹聲。”參見“ 橫笛 ”。參閱《文獻通考·樂考十一》。
(2).樂府曲名，用於軍中。《遼史·樂志》：“橫吹亦軍樂，與鼓吹分部而同用，皆屬鼓吹令。”參見“ 橫吹曲 ”。
(3).指演奏橫吹樂的樂隊。《南史·垣護之傳》：“ 崇祖 聞 陳顯達 、 李安人 皆增給軍儀，乃啟求鼓吹橫吹。”
散場
演出、比賽等結束後,觀眾離開
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