殆類古罍洗,盆盎不可亂

衛宗武和葉野渡易古銅瓶韻

名句出處

出自宋代衛宗武的《和葉野渡易古銅瓶韻》

全文:
此方而彼圓,何異冰與炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓚。
達人以道觀,萬殊等一貫。
我有四耳尊,自謂今之冠。
刻畫盡精微,光澤加璀璨。
流傳知幾年,器不減周漢。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆類古罍洗,盆盎不可亂
以好易所好,在昔有公案。
張硯晉卿石,坡老詩可按。
於以篤心盟,豈但榮目觀。
緬思古之人,未嘗不三嘆。
君這螭文壺,相去未能半。
痴兒厭家雞,咄咄求互換。
四美欲其並,片言為之贊。
慨然湖海襟,弗以錙銖算。
捷於響斯答,不寶已所玩。
折簡墨未乾,訂金言靡叛。
信雲義易利,殆類耕遜畔。
將以舂容篇,興目珠璣粲。
捧持簪春花,恨無雙玉腕。
凡物各有匹,以時而合散。
干將與莫邪,蛟龍可水斷。
方其埋豐城,雌雄元示判。
神光射鬥牛,如烈山以爨。
方冊紀載詳,晉史稽所竄。
一謂歸張華,一謂屬雷煥。
變化復成偶,奔逸不可絆。
嗟予欠義方。
所謂亦云謾。
求得既膺銘,負慚尤汗渙。
命之謹所藏,珍重勿褻玩。
子孫其永懷,豈但目前看。

衛宗武詩詞大全

參考注釋

罍洗

古代祭祀或進食前用以潔手的器皿。罍盛清水,用枓取水潔手,下承以洗。 唐 白行簡 《三夢記》:“ 劉 擲瓦擊之,中其罍洗,破迸散走,因忽不見。”《舊唐書·高麗傳》:“俗喜弈、投壺、蹴鞠,食用籩豆、簠簋、罍洗,頗有 箕子 之遺風。”《宋史·禮志十一》:“帝再拜,詣罍洗,登歌樂作,降階,樂止。” 明 宋濂 《水北山居記》:“有能特立而不為所移者,殆所謂盆盎中之古罍洗也。”

盆盎

(1).盆和盎。亦泛指較大的盛器。《淮南子·精神訓》:“夫造化者之攫援物也,譬猶陶人之埏埴也,其取之地而已。為盆盎也,與其未離於地也無以異。”《三國志·魏志·管輅傳》“聞 晏 颺 皆誅,然後舅氏乃服” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“其才若盆盎之水,所見者清,所不見者濁。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七:“織竹作盆盎狀,貯紙錢。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》:“後輩則以 葛臨溪 為第一,不與之酒,從不自呼一杯。與之酒,雖盆盎無難色,長鯨一吸,涓滴不遺。”

(2).喻凡庸粗俗之器物。 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷二:“ 後山 詩格律高古,真所謂碌碌盆盎中,見此古罍洗者。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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