寄友人魯生同原·其二

作者:余繼登 朝代:明代

寄友人魯生同原·其二原文

不受儒冠誤,知君意頗真。

心能識故我,名已讓他人。

謝傅登山屐,陶公漉酒巾。

只今吾愧汝,碌碌尚風塵。

詩詞問答

問:寄友人魯生同原·其二的作者是誰?答:余繼登
問:寄友人魯生同原·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:寄友人魯生同原·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 沛公 不好儒,諸客冠儒冠來者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“猶思脫儒冠,棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》:“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂:‘若乃養馬,而我職弟子員,冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“紈袴不餓死,儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》:“儒冠之榮,無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩:“ 長乾 一見喜且悲,儒冠端被虛名誤。”

故我

自己仍象從前一樣。又稱“故吾”

雖忘乎故吾,吾有不忘者存。——《莊子·田子方》

依然故我

他人

別人

不許他人干涉

謝傅

見“ 謝太傅 ”。

登山屐

南朝 宋 詩人 謝靈運 游山時常穿的一種有齒的木屐。《南史·謝靈運傳》:“尋山陟嶺,必造幽峻……登躡常著木屐,上山則去其前齒,下山去其後齒。”後常用作登山探幽的典故。 唐 朱放 《經故賀賓客鏡湖道士觀》詩:“雪裡登山屐,林間漉酒巾。” 宋 蘇轍 《次題方子明道人東窗韻》:“齒折登山屐,塵生貰酒缾。” 清 顧炎武 《子德李子聞余在難特走燕中告急於其行也作詩贈之》:“每並登山屐,常隨泛月觥。”參見“ 謝公屐 ”。

陶公

(1).指 晉 陶侃 。《晉書·陶侃傳》:“尚書 梅陶 與親人 曹識 書曰:‘ 陶公 機神明鑑似 魏武 ,忠順勤勞似 孔明 , 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》:“ 陶公 性檢厲,勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩:“ 陶公 戰艦空灘雨, 賈傅 承塵破廟風。”

(2).指 陶安公 。傳說中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》:“ 陶安公 者, 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩:“ 陶公 矍鑠呵赤電,回祿睢盱揚紫煙。”

(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末, 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ,日縱酒酣歌,時號“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月台》詩:“ 陶公 有逸興,不與常人俱。築臺像半月,迥向高城隅。” 王琦 題註:“《山東通志》: 半月臺 ,在舊 單縣 城東北隅,相傳 陶沔 所築。”

(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·南呂八月》:“既傳 蘇子 之書,更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩:“恭陪竹林宴,留醉與 陶公 。” 明 高啟 《因病不飲》詩:“斯味 禹 所惡,攝生笑無功。從此便可止,賦詩繼 陶公 。”按, 陶潛 有《止酒》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“ 陶公 以名臣之後,際易代之時,欲言難言,時時寄託,不獨《詠荊軻》一章也。”

漉酒巾

濾酒的布巾。泛指葛巾。 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十三:“口吟《歸去來》,頭戴漉酒巾。” 唐 朱放 《經故賀賓客鏡湖道士觀》詩:“雪裡登山履,林間漉酒巾。” 明 宋濂 《跋<匡廬社圖>》:“其一人冠漉酒巾,被羊裘,杖策徐行。”參見“ 漉酒 ”。

只今

如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

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