寄楊大尹景昌原文
君令東流邑，我佐西江憲。
雲樹窗湖海，相思隔州縣。
屈指今五年，豐度不一見。
豈知歲月徂，但覺鬚髮變。
念我數寄書，開緘見君面。
書中何云云，切偲更責善。
官卑不足嗟，位高復何羨。
賦命有厚薄，願取各強健。
雖叨台省榮，能無故鄉戀。
況深桑梓思，哀哀淚如霰。
平生諒所知，非狂亦非狷。
殷勤寄君詩，西風趁鴻便。
詩詞問答
問：寄楊大尹景昌的作者是誰？答：江源
問：寄楊大尹景昌寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
東流
(1) 水向東流
恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向東流的水,泛指河川
西江
珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里
雲樹
(1).雲和樹。 南朝 梁 劉孝威 《和皇太子春林晚雨》：“雲樹交為密，雨日共成虹。” 唐 王維 《送崔興宗》詩：“塞迥山河浄，天長雲樹微。” 明 劉基 《梅花引》詞：“晚雲凝，晚煙橫，菸草茫茫雲樹平。”
(2).高聳入雲的樹木。 唐 崔櫓 《華清宮》詩之一：“草遮回磴絶鳴鑾，雲樹深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》詩：“魚龍深夜浮光怪，雲樹遙空帶渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》詩：“飛越關山，飛越雲樹。”
(3).比喻朋友闊別遠隔。 唐 白居易 《早春西湖閒遊悵然興懷寄微之》詩：“雲樹分三驛，煙波限一津。翻嗟寸步隔，卻厭尺書頻。” 明 高啟 《讀周記室＜荊南集＞》詩：“生別猶疑不再逢， 楚 天雲樹隔重重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·英雄舉動》：“但念 吳 頭 楚 尾，雲樹為遙。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》：“﹝眾天將天兵﹞依依敬別，因吟以勸慰之：‘離別深情世罕拋，關心雲樹及河橋。’”參見“ 雲樹之思 ”。
湖海
(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”
(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
州縣
(1).州與縣的合稱。 唐 韓愈 《進士策問》：“今將自州縣始，請各誦所懷，聊以觀諸生之志。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“今州縣之吏，不得久其職而躬親於教化也。”
(2).指州縣官。 清 袁枚 《隨園隨筆·應知不知》：“今之州縣死一州一縣之社稷。”
屈指
彎著指頭計數
屈指一算,離家已經十五年了
豐度
優美的舉止神態。 元 石民瞻 《清平樂·題桐花道人吳國良卷》詞：“ 吳郎 豐度，邂逅春城暮。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 儀容俊雅，豐度超羣，語言倜儻。” 老舍 《老張的哲學》第二七：“﹝ 藍小山 ﹞長長的頭髮，直披到項部，和西洋的詩哲有同樣的豐度。”
不一
(1)
不一致,不相同
意見不一
(2)
有差異,質量不同
質量不一
(3)
舊時書信末尾用語,表示不一一詳說
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
鬚髮
鬍鬚和頭髮的統稱
鬚髮全無
寄書
傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉； 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到， 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來，寄 陶生 函信。發之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”
開緘
開拆(函件等)。 唐 李白 《久別離》詩：“況有錦字書，開緘使人嗟。” 宋 歐陽修 《讀張李二生文贈石先生》詩：“病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。” 清 曹寅 《偶得木瓜二枚送橘圃》詩之二：“開緘已許疎襟透，豈惜常年損俸錢。”
云云
如此,這樣
他來信說讀了不少新書,很有心得云云
鳥具對所得詩句云云。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
切偲
見“ 切切偲偲 ”。
責善
勸勉從善。《孟子·離婁下》：“夫 章子 ，子父責善而不相遇也。責善，朋友之道也；父子責善，賊恩之大者。” 宋 王安石 《答韓求仁書》：“責難於君者，吾聞之矣；責善於友者，吾聞之矣。”《兒女英雄傳》第三七回：“朋友之道在責善，可以擇交。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
賦命
(1).給以生命。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“天地賦命，生必有死。”
(2).指命運。 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“賦命有厚薄，長嘆欲如何？” 宋 王禹偁 《謝除刑部郎中知制誥啟》：“自知賦命之多奇，每愧浮口之過實。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：“微眚見黜，固由賦命之奇，然亦太使氣已。”
厚薄
厚與薄的程度
這塊褥子厚薄不均
強健
1.亦作"強健"。 2.強壯健康。台省
(1). 漢 的尚書台， 三國 魏 的中書省，都是代表皇帝發布政令的中樞機關。後因以“臺省”指政府的中央機構。 南北朝 以來，雖然尚書台已多改稱尚書省，並逐漸形成中書、門下、尚書三省分權的制度，但“臺省”之稱仍沿用不變。《三國志·魏志·夏侯玄傳》“ 豐 不知而往，即殺之” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 豐 在臺省，常多託疾。”《舊唐書·劉祥道傳》：“ 漢 魏 以來，權歸臺省，九卿皆為常伯屬官。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸袞省袞登臺省， 廣文先生 官獨冷。”
(2). 唐 代有時亦將三和公御史台合稱為“臺省”。
能無
反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
桑梓
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
哀哀
悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。” 鄭玄 箋：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“哀哀 建威 ，身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩：“鴻雁哀哀背朔方，餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回：“書僮嚇的不敢言語，只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三：“哀哀欲絶絶復言，滿座聞之摧心肝。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
所知
(1) 已掌握的知識
所知不多
(2) 指相識的人
他所知的只是有限的幾個人
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
鴻便
指信使；書札。 明 李贄 《與焦漪園書》：“ 空菴上人 去後，鴻便杳然，想近日又為北上計矣。” 清 鄒祇謨 《惜分飛·本意庚寅夏作》詞：“此後更休相棄，鴻便須頻寄。” 清 蒲松齡 《代畢刺史際有答陳翰林書》：“遂因鴻便，聊附尺帛，土物戔戔，少當遠音。”
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