鄭元美以事拘憲獄詩以奉慰

鄭元美以事拘憲獄詩以奉慰原文

大哉公冶長，縲紲非所恥。

獨恨白髮多，無人妻伊子。

詩詞問答

問：鄭元美以事拘憲獄詩以奉慰的作者是誰？答：吳璉
問：鄭元美以事拘憲獄詩以奉慰寫於哪個朝代？答：明代
問：鄭元美以事拘憲獄詩以奉慰是什麼體裁？答：五絕
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注釋

1. 五言絕句　押紙韻

參考注釋

公冶長

孔子 學生。名 長 字 子長 。或雲字 子芝 。 春秋 齊 人，一說 魯 人。 孔子 謂其賢，以女妻之。傳說能通鳥語。 明 楊慎 《升庵詩話》卷十：“世傳 公冶長 通鳥語，不見於書。惟 沉佺期 《燕》詩云：‘不如黃雀語，能免 冶長 災。’ 白樂天 《鳥贈雀答詩序》云：‘余非 冶長 ，不能通其意。’似實有其事。或在亡逸書中，如《衝波傳》、《魯定公記》之類，今無所考耳。”《紅樓夢》第五八回：“ 寶玉 又發了呆性，心下想到：‘這雀兒必定是杏花正開時他曾來過，今見無花空有葉，故他亂啼。這聲韻必是啼哭之聲－－可恨 公冶長 不在眼前，不能問他。’”參閱《史記·仲尼弟子列傳》。

縲紲

捆綁犯人的黑繩索。借指監獄;囚禁

雖在縲紲之中,非其罪也。——《論語·公冶長》

冤獄平反解縲紲,已死得生誣得雪。——陳基《烏夜啼引》

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。