桑條韋

桑條韋原文

桑條韋繼嫵媚娘，一朝封劍斬五王。

後車仍蹈前車轍，可憐唐室多專房。

本為相憐更相倚，誰知祻在椒房裡。

神龍餤餅不可言，總為龍裘欲加已。

嗚呼開創事亦難，太宗圖治頗英賢。

惜哉家法未盡美，致令女祻相連綿。

詩詞問答

問：桑條韋的作者是誰？答：乾隆
問：桑條韋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷二十一

參考注釋

桑條韋

唐 民歌名。《資治通鑑·唐中宗景龍二年》：“ 順 * 後 未受命，天下歌《桑條韋》，蓋天意以為 順 * 後 宜為國母，主蠶桑之事，謹上桑韋歌十二篇，請編之樂府，皇后祀先蠶則奏之。” 胡三省 註：“ 永徽 末，里歌有《桑條韋》、《女時韋》也。”

嫵媚

姿態美好可愛

嫵媚懺弱

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

五王

(1).指 唐明皇 兄弟 讓皇帝 憲 、 惠莊太子 撝 、 惠文太子 范 、 惠宣太子 業 、 隋王 隆悌 。 唐 《依御史溫飛卿華清宮二十二韻》：“五王更入帳，七貴迭封侯。” 明 高啟 《唐宮》詩：“五王宴罷皆歸院，大被空閒一夜涼。”《醒世恆言·三孝亷讓產立高名》：“﹝ 明皇 ﹞有五個兄弟，皆封王爵，時號五王。”參見“ 五王帳 ”。

(2).指 唐 代 張柬之 、 敬暉 、 崔玄暐 、 袁恕己 、 桓彥范 。 武后 周 天授 五年 張柬之 等五人發動政變，重立 中宗 為帝，復國號 唐 ，以功皆封郡王。 唐 顏真卿 《宋開府碑》：“清宮問罪，事出五王。”參閱《新唐書·則 * 後紀》。

(3).複姓。《通志·氏族四》引 漢 應劭 《風俗通·姓氏》：“ 五王氏 ， 齊 自 威 、 宣 、 湣 、 襄 至 建 五王，因以為氏。”

後車

(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”

(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”

前車

見“ 前車之鑑 ”。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

唐室

唐王室,唐王朝

唐室固以微矣。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

專房

(1).猶專夜，專寵。《後漢書·皇后紀下·安思閻皇后》：“後專房妒忌，帝幸宮人 李氏 ，生皇子 保 ，遂鴆殺 李氏 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“行同室，宴專席，寢專房。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無病》：“入門數月，擅寵專房。”

(2).指實際上作妾的婢女。 元 無名氏 《連環計》第三折：“我好快活也。專房，抬上果桌來。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“專房，一壁廂收拾鋪陳，我與夫人歇息咱。”

相憐

相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”

更相

相繼；相互。《史記·張丞相列傳》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其後三人竟更相代為丞相。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“予與公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 五代 時， 南唐 馮延巳 及弟 延魯 ，與 魏岑 、 陳覺 、 查文徽 等更相推唱，時人謂之五鬼。”

椒房

(1).即 椒房殿 。《漢書·車千秋傳》：“ 江充 先治 甘泉宮 人，轉至 未央 椒房 。” 顏師古 註：“ 椒房 ，殿名，皇后所居也。”《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有 掖庭 椒房 ，后妃之室。” 李善 注引《三輔黃圖·》：“ 長樂宮 有 椒房殿 。”參見“ 椒房殿 ”。

(2).泛指后妃居住的宮室。《北史·周紀下·高祖武帝》：“椒房丹地，有眾如雲，本由嗜欲之情，非關風化之義。” 明 謝讜 《四喜記·瓊英入宮》：“定知你龍幃賜寢，定知你椒房得寵。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“怕庸姿 * ，不堪陪從椒房。受寵承恩，一霎里身判人間天上。”

(3).后妃的代稱。《後漢書·延篤傳》：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎？”《晉書·胡奮傳》：“ 奮 既舊臣，兼有椒房之助，甚見寵待。” 明 張居正 《論外戚封爵疏》：“今使椒房之屬與有大勳勞之人並享茅土，非所以昭有功、勸有德也。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“自古道，君王愛館娃。繫背紗，先須採選來家，替椒房作伐。”

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”

餤餅

餡餅。

不可言

對死的諱指。《漢書·元後傳》：“ 陽朔 三年秋， 鳳 病，天子數自臨問，親執其手，涕泣曰：‘將軍病，如有不可言， 平阿侯譚 次將軍矣。’” 顏師古 註：“不可言，謂死也，不欲斥言之。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

開創

創立,開拓創建

太宗

開國第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王讜《雅量》

圖治

想辦法把國家治好。 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“今之用人也，徒以具數與？抑亦以為良而倚以圖治與？”《清史稿·穎毅親王傳》：“圖治在人。”

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

盡美

極美；完美。《論語·八佾》：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》‘盡美矣，未盡善也’。”《後漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。” 晉 陸雲 《與平原書》之五：“《詠德頌》甚復盡美，省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》詩：“君存古人心，道出古人轍；盡美固可揚，片善亦不遏。”參見“ 盡善盡美 ”。

相連

互相連線;彼此關聯

前後相連