煙雨樓

作者:李丹 朝代:宋代

煙雨樓原文

乾坤交泰氣氤氳,煙雨標名望意雲。

自是聖時多瑞靄,莫疑蠻徼有妖氛。

詩詞問答

問:煙雨樓的作者是誰?答:李丹
問:煙雨樓寫於哪個朝代?答:宋代
問:煙雨樓是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押文韻

2. 《輿地紀勝》卷九五《廣南東路·英德府》

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

交泰

(1).《易·泰》:“天地交,泰。” 王弼 註:“泰者,物大通之時也。”言天地之氣融通,則萬物各遂其生,故謂之泰。後以“交泰”指天地之氣和祥,萬物通泰。 漢 王符 《潛夫論·班祿》:“是以天地交泰,陰陽和平。” 前蜀 貫休 《上孫使君》詩:“聖主得賢臣,天地方交泰。”

(2).指君臣之意互相溝通,上下同心。 明 張居正 《慶成侍宴》詩:“交泰正逢千載會,譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回:“百官既具表稱賀,朕當賜宴答之,以表一時君臣交泰之盛。”

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

名望

名譽聲望:威權日盛,名望日增|在方圓幾十里,他是位很有名望的創業者。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

聖時

聖明之時。 唐 張說 《奉和御製》:“大塊鎔羣品,經生偶聖時。” 宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進士待罪集英殿門》詩:“諸儒莫作公孫士,千載何曾遇聖時。” 清 徐氏 《寄子》詩:“絲毫不用南中物,好作清官答聖時。”

瑞靄

吉祥的雲氣

蠻徼

蠻地、邊徼。泛指邊遠地區。指南方邊塞。 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》:“深仁洽蠻徼,愷樂周寰縣。” 宋 王明清 《揮麈三錄》卷一:“其為諫官,不避誅責,極陳中宮廢立之失,遠貶蠻徼,非知有今日之報也。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的雲氣。多喻指凶災、禍亂。《左傳·昭公十五年》“吾見赤黑之祲” 晉 杜預 註:“祲,妖氛也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“神戈退指,則妖雰順制。”《隋書·衛玄傳》:“近者妖氛充斥,擾動 關 河 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“上 稽山 看妖氛清盡,勒銘歸國。” 清 鄒容 《獄中答西狩》詩:“一朝淪地獄,何日掃妖氛?”

(2).妖氣。《西遊記》第九五回:“ 行者 早已知識,見那公主頭頂上微露出一點妖氛。”參見“ 妖氣 ”。

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