養和堂

養和堂原文

書室朴而雅，徑佳委曲通。

古梅峙一缶，南枝意已融。

是誠養和乎，吾意與之同。

萬民登春台，寧無一困窮。

詩詞問答

問：養和堂的作者是誰？答：乾隆
問：養和堂寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押東韻　出處：御製詩五集卷八十六

參考注釋

書室

書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”

委曲

(1) 指曲調、道路、河流等曲折;委婉

委曲婉轉

情意委曲

(2) 事情的經過;底細

引問委曲。——《資治通鑑·唐紀》

告知委曲

(3) ∶屈身折節

委曲從俗

南枝

(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《雙燕》詩：“銜花落北戶，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鷓鴣詞》：“ 苦竹嶺 頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛。” 明 吳國倫 《寄遠曲》：“ 章臺 楊柳緑如雲，憶折南枝早贈君。”

(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春遊司直城西鸕鶿谿別業》詩：“ 越 客初投分，南枝得寄棲。”

(3).借指梅花。 宋 蘇軾 《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》：“願及南枝謝，早隨北雁翩。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送別李素臣歸荒隱草堂》詩：“相思試折南枝寄，東閣官梅尚有無。” 田漢 《贈劉雨岑先生》詩：“南枝如雪馥雄關，又在先生筆底看。”

(4).《古詩十九首·行行重行行》：“ 胡 馬依北風， 越 鳥巢南枝。”因以指故土，故國。《周書·杜杲傳》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關中 ，亦當有南枝之思耳。” 唐 儲嗣宗 《早春》詩：“踟躕 歷陽 道，鄉思滿南枝。” 郁達夫 《自漢皋至辰陽流亡途中口占》：“豈為行吟來 楚 澤，終期結綬到南枝。”

養和

(1).保養身心。和，指人體元氣。《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”《晉書·賀循傳》：“逍遙養和，恬神自足。”《元典章·聖政二·減私租》：“富戶每的田地養和喉嗉，係更納租稅。”

(2).靠背椅的別名。 唐 皮日休 《五貺詩》序：“有 桐廬 養和一，怪形拳跼，坐若變去，謂之‘烏龍養和’。”《新唐書·李泌傳》：“ 泌 嘗取松樛枝以隱背，名曰養和。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》：“散步雙扶老，棲身一養和。” 清 黃宗羲 《余若水周唯一兩先生墓志銘》：“又得懸崖奇木，製為養和，坐臥其間。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

登春台

(1).《老子》：“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。”後以“登春臺”比喻盛世和樂氣象。 晉 潘岳 《秋興賦》：“仰羣儁之逸軌兮，攀雲漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。” 唐 陸贄 《登春台賦》：“登春臺而寫望，獨觀化以娛情。”

(2).曲名。 宋太宗 所制小曲小石角之一。《宋史·樂志十七》：“ 太宗 洞曉音律，前後親制大小曲及因舊曲剏新聲者，總三百九十……小石角九：《月宮春》、《折仙枝》、《春日遲》、《綺筵春》、《登春臺》、《紫桃花》、《一林紅》、《喜春雨》、《汎春池》。”

困窮

窮困;貧窮