甘露寺用張祜韻

甘露寺用張祜韻原文

心淨泯群象，目空無點埃。

三乘於以閱，四度底論來。

江色翻禪壁，山光落講台。

衛公固扃鐍，舍利也還開。

詩詞問答

問：甘露寺用張祜韻的作者是誰？答：乾隆
問：甘露寺用張祜韻寫於哪個朝代？答：清代
問：甘露寺用張祜韻是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷四十六

參考注釋

心淨

謂內心清淨，安寧。《紅樓夢》第八十回：“﹝ 迎春 ﹞從小兒沒有娘，幸而過嬸娘這邊來，過了幾年心淨日子。” 老舍 《蛻》：“連 老馮 那樣一個木匠，他也寧可扔些金錢，而圖個心淨。”

無點

(1).沒有斑點或污點。 唐 薛存誠 《禎石賦》：“瑩煌無點，璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池賦》：“徒觀其清冷無點，洞澈若凝。”

(2).指沒有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》詩：“但覺衣裳濕，無點亦無聲。”

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 註：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

於以

(1).猶言於何。在何處。《詩·召南·采蘩》：“於以采蘩？於沼於沚。”

(2).猶言於何。用什麼。《詩·邶風·擊鼓》：“於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“皇上嘉悼，思存寵異。於以贈之？言登給事。”

(3).猶言至於。《文選·郭璞＜江賦＞》：“陽鳥爰翔，於以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《國語》雲‘至於玄月’也。”

(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》：“御幄立而天開，教場平而霜勁。雷動風行，千騎萬乘，於以威八荒，於以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾盪盡，烏騰晶而魑魅潛藏。於以瑞呈五色，於以明列三光。”

因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文節公》：“先生平生大節因得陳於殿陛，而達於旒扆之前。於以有學士之贈，於以有文節之謚。”

江色

(1).江之水色。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩：“酒光紅琥珀，江色碧琉璃。” 宋 陸游 《春晴泛舟》詩：“鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖麯塵。”

(2).指江上景色。 明 林鴻 《同鄭二宣江上泛舟》詩：“載酒入江色，酒多江復長。”

山光

山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩：“山光浮水至，春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩：“山光圍一郡，江月照千家。”

講台

高出地面的台子,講課或講演的人站在上面講

固扃

牢牢關閉。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛畢遷官凡三十韻》：“獨慚投 漢 閣，俱議哭 秦 庭。還 蜀 祇無補，囚 梁 亦固扃。” 清 顧炎武 《井陘》詩：“獨此艱方軌，於今尚固扃。”

舍利

又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼