甘露寺用張祜韻原文
心淨泯群象,目空無點埃。
三乘於以閱,四度底論來。
江色翻禪壁,山光落講台。
衛公固扃鐍,舍利也還開。
詩詞問答
問:甘露寺用張祜韻的作者是誰?答:乾隆
問:甘露寺用張祜韻寫於哪個朝代?答:清代
問:甘露寺用張祜韻是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處:御製詩三集卷四十六
參考注釋
心淨
謂內心清淨,安寧。《紅樓夢》第八十回:“﹝ 迎春 ﹞從小兒沒有娘,幸而過嬸娘這邊來,過了幾年心淨日子。” 老舍 《蛻》:“連 老馮 那樣一個木匠,他也寧可扔些金錢,而圖個心淨。”
無點
(1).沒有斑點或污點。 唐 薛存誠 《禎石賦》:“瑩煌無點,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池賦》:“徒觀其清冷無點,洞澈若凝。”
(2).指沒有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》詩:“但覺衣裳濕,無點亦無聲。”
三乘
三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》:“貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 鄭玄 註:“此蓋 殷 制也。”
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進萬行,拯度億流,彌歷長遠,乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回:“妙演三乘教,精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝。”
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。《雲笈七籤》卷一:“精研三乘,詳觀四輔。”
於以
(1).猶言於何。在何處。《詩·召南·采蘩》:“於以采蘩?於沼於沚。”
(2).猶言於何。用什麼。《詩·邶風·擊鼓》:“於以盛之?維筐及筥。於以湘之?維錡及釜。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“皇上嘉悼,思存寵異。於以贈之?言登給事。”
(3).猶言至於。《文選·郭璞<江賦>》:“陽鳥爰翔,於以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰:“《國語》雲‘至於玄月’也。”
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》:“御幄立而天開,教場平而霜勁。雷動風行,千騎萬乘,於以威八荒,於以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》:“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾盪盡,烏騰晶而魑魅潛藏。於以瑞呈五色,於以明列三光。”
因此;是以。 明 方孝孺 《祭王文節公》:“先生平生大節因得陳於殿陛,而達於旒扆之前。於以有學士之贈,於以有文節之謚。”
江色
(1).江之水色。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩:“酒光紅琥珀,江色碧琉璃。” 宋 陸游 《春晴泛舟》詩:“鱗鱗江色漲石黛,裊裊柳絲搖麯塵。”
(2).指江上景色。 明 林鴻 《同鄭二宣江上泛舟》詩:“載酒入江色,酒多江復長。”
山光
山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩:“山光浮水至,春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩:“山光圍一郡,江月照千家。”
講台
高出地面的台子,講課或講演的人站在上面講
固扃
牢牢關閉。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛畢遷官凡三十韻》:“獨慚投 漢 閣,俱議哭 秦 庭。還 蜀 祇無補,囚 梁 亦固扃。” 清 顧炎武 《井陘》詩:“獨此艱方軌,於今尚固扃。”
舍利
又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼
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