不驚六馬緩天儀，從容鳴環前致辭

名句出處

出自唐代鮑溶的《辭輦行》

全文：
漢家代久淳風薄，帝重微行極荒樂。
青娥三千奉一人，。
班女不以色事君。
朝停玉輦詔同載，三十六宮皆眄睞。
不驚六馬緩天儀，從容鳴環前致辭。
君恩如海深難竭，。
妾命如絲輕易絕。
願陪阿母同小星，敢使太陽齊萬物。
周末幽王不可宗，妾聞上聖遺休風。
五更三老侍白日，。
八十一女居深宮。
願將輦內有餘席，回賜忠臣妾恩澤。
一時節義動賢君，千年名姓香氛氳，漸台水死何傷聞。

鮑溶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六馬

(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。” 孔穎達 疏：“經傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》雲，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之。”《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問》：“趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”

(2). 秦 以後，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。”

(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 鄭玄 註：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”

天儀

(1).謂天之光儀。《樂府詩集·郊廟歌辭八·漢安世房中歌》：“孝奏天儀，若日月光。”《宋書·律曆志下》：“七政致齊，實謂天儀。”

(2).指天子的容儀。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“既賜奉朝請，咫尺天儀。”《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神、天，皆謂帝也……儀，容儀也。”

(3).上天規定的法度。《雲笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天儀，長齋千日。”此指道教的法規。

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

鳴環

(1).指身上佩帶的環珮碰擊有聲。 南朝 梁 王淑英 婦《贈答》詩：“妝鉛點黛拂輕紅，鳴環動珮出房櫳。”

(2).古人衣帶上所系的環形佩玉。 唐 崔顥 《盧姬篇》：“君王日晚下朝歸，鳴環珮玉生光輝。”

(3).指出任外使的官員回歸朝廷。 明 唐順之 《奉敕視軍情升通政司右通政謝表》：“建牙責重，敢忘枕甲於師中，戀闕情深，猶冀鳴環於門下。”

致辭

在儀式上講表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話