有如驅逐太古來,邪淫辟盪貞心開

李宣古聽蜀道士琴歌

名句出處

出自唐代李宣古的《聽蜀道士琴歌》

全文:
至道不可見,正聲難得聞。
忽逢羽客抱綠綺,西別峨嵋峰頂雲。
初排□面躡輕響,似擲細珠鳴玉上。
忽揮素爪畫七弦,蒼崖劈裂迸碎泉。
憤聲高,怨聲咽,屈原叫天兩妃絕。
朝雉飛,雙鶴離,屬玉夜啼獨鶩悲。
吹我神飛碧霄里,牽我心靈入秋水。
有如驅逐太古來,邪淫辟盪貞心開
孝為子,忠為臣,不獨語言能教人。
前弄嘯,後弄嚬,一舒一慘非冬春。
從朝至暮聽不足,相將直說瀛洲宿。
更深彈罷背孤燈,窗雪蕭蕭打寒竹。
人間豈合值仙蹤,此別多應不再逢。
抱琴卻上瀛洲去,一片白雲千萬峰。

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名句書法欣賞

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有如驅逐太古來,邪淫辟盪貞心開書法作品

參考注釋

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

驅逐

驅趕或強迫離開

驅逐非法入境者

太古

最古老的時代

邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1.邪*惡縱逸。《史記·夏本紀》:“毋教邪淫奇謀。” 宋 蘇轍 《進策·民政上》:“蓋天下之民邪淫不法紛亂而至於不可告語者,非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“奏揚敦厚 羲 農 俗,蕩滌邪淫 鄭 衛 音。”

(2).奸*淫;下流的行為。《大乘起信論》:“云何修戒門?所謂在家菩薩,當離殺生、偷盜、邪婬、妄言。”《初刻拍案驚奇》卷三二:“ 鐵生 就禮拜 臥師 為師父,受了五戒,戒了邪淫。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》二:“ 三爺 賣完了關子,便用著邪淫的眼睛,擠溜骨碌地眨摩著撿鋪子的小媳婦和大姑娘。”

(3).中醫指致病的因素,即風、寒、暑、濕、燥、火六淫邪氣。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》:“是故君子之修慝辨惑,如良醫之治疾也,鍼其膏肓,絶其根源,然後邪淫不生。”

辟盪

屏除蕩滌。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》:“有如驅逐太古來,邪淫辟盪貞心開。”

心開

謂心靈開悟。《漢書·酷吏傳·王溫舒》:“為人少文,居它惛惛不辯,至於中尉則心開。”《明史·孫承宗傳》:“帝每聽 承宗 講,輒曰:‘心開。’”

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