和韻荅玉山李誠中原文
窮途往往白頭新,誰謂綈袍念故人。
此日不須辭舊雨,空山聊自度殘春。
艱難作客仍多病,生死無家任此身。
二十年來相憶處,幾回月夕與風晨。
詩詞問答
問:和韻荅玉山李誠中的作者是誰?答:玉華山樵
問:和韻荅玉山李誠中寫於哪個朝代?答:明代
問:和韻荅玉山李誠中是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御選明詩卷九十一
參考注釋
窮途
路已走到盡頭,比喻處境艱危
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
白頭新
同“ 白頭如新 ”。 宋 陸游 《送范舍人還朝》詩:“黃扉 甘泉 多故人,定知不作白頭新。” 朱東潤 註:“白頭新,古諺‘白頭如新’,是説沒有深交的人,即在相識很久以後,還當新交一樣看待。”
綈袍
(1).厚繒製成之袍。《後漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。” 宋 陸游 《冬晴》詩:“歲暮常年雪正豪,今年暄暖減綈袍。” 清 鈕琇 《觚賸·虎林軍營唱和》:“流螢夜度綈袍冷,採蕨朝供麥飯新。”
(2). 戰國 時 魏 人 范雎 先事 魏 中大夫 須賈 ,遭其毀謗,笞辱幾死。後逃 秦 改名 張祿 ,仕 秦 為相,權勢顯赫。 魏 聞 秦 將東伐,命 須賈 使 秦 , 范雎 喬裝,敝衣往見。 須賈 不知,憐其寒而贈一綈袍。迨後知 雎 即 秦 相 張祿 ,乃惶恐請罪。 雎 以 賈 尚有贈袍念舊之情,終寬釋之。見《史記·范雎蔡澤列傳》。後多用為眷念故舊之典。 唐 白居易 《醉後狂言酬贈蕭殷二協律》詩:“賓客不見綈袍惠,黎庶未霑襦袴恩。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“唯君綈袍信,到我雀羅門。” 元 李孝光 《飲濡須守子衡君宅》詩:“賴有使君持玉節,未須故舊問綈袍。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》:“曩試君心耳,幸綈袍之意猶存。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
不須
不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”
舊雨
老朋友的代稱,又叫“舊故”
舊雨常來,今雨不來,佳人偃蹇誰留?——辛棄疾《雨中花慢·登新樓有懷》
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩:“古剎雲光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》:“空山已無歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”
自度
(1).自行檢束。《書·無逸》:“嚴恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。”
(2).自己過活。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學,時亦為優,生計極艱,譯 英 法 小説自度。”
(3).謂濟渡自身,超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章:“神聖仙佛,以自度而度人者也。”
(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚州慢》詞序:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。”參見“ 自度曲 ”。
自己衡量;自忖。《韓非子·外儲說左上》:“ 鄭 人有置履者,先自度其足而置之坐。”《史記·項羽本紀》:“ 漢 騎追者數千人, 項王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》:“如僕者,自度若世無 孔子 ,不當在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》:“上率其下,下勉其上,自度其力之不逮者,無屍厥官,朕將明賞罰以厲其後。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》:“公力戰終日,自度事不可為。”
殘春
指春天將盡的時節。 唐 賈島 《寄胡遇》詩:“一自殘春別,經炎復到涼。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞:“禁幄低張,彤闌巧護,就中獨占殘春。” 清 姚燮 《春江曲》:“飛花流水近殘春,誰傍濃蔭聽杜宇?”
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
無家
(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》:“誰謂女無家,何以速我獄?” 朱熹 集傳:“家,謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句:“何必剃頭為弟子,無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》:“其無家者,雇土娼入帳,後以妒爭,事聞於 向帥 。”
(2).沒有房舍;沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》:“野蕭條以莽蕩,迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩:“自覺無家似潮水,不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一:“與世浮沉真避世,將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“他無家無倚,靠著我船上喫飯。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
相憶
相思;想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》:“上言加餐飯,下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“故人入我夢,明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二:“空相憶,無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“深閨只是空相憶,不見關山愁 * 。”
月夕
(1) 月夜
花晨月夕
(2) 月末
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