清淨風光,沖虛活計,浩然一點頓無虧

王吉昌綠頭鴨

名句出處

出自元代王吉昌的《綠頭鴨》

全文:
體希夷。
穀神玄牝為基。
氣回蹙、三千六百,溯雙關、風浪漣漪。
繞金城、泥牛拉鳳,度玉徑、木馬參龜。
七返歸真,九還復命,孕成魂聖瑞煙彌。
念般若、不迷三昧,得岸證無為。
超真境、紅光素艷,出入相隨。
洞天瑩、清微灑落,恣陽魂、輕健風馳。
抉神耀、無涯炳輝,總輝開、千古容儀。
清淨風光,沖虛活計,浩然一點頓無虧
放聖變、通天徹地,珠顯露摩尼。
如如相、騰騰兀兀,處處瑤池。

王吉昌詩詞大全

名句書法欣賞

王吉昌清淨風光,沖虛活計,浩然一點頓無虧書法作品欣賞
清淨風光,沖虛活計,浩然一點頓無虧書法作品

參考注釋

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛澤*東《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

沖虛

亦作“沖虛”。1.恬淡虛靜。《三國志·魏志·王粲等傳論》:“而 粲 特處常伯之官,興一代之制,然其沖虛德宇,未若 徐幹 之粹也。” 唐 張九齡 《進千秋節金鏡錄表》:“聖道沖虛,有來皆應。”《舊唐書·高祖紀》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛;養志無為,遺情物外。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“仙沖虛而清靜。”

(2).升天。常指成仙。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四一:“列仙停脩齡,養志在沖虛。飄颻雲日間,邈與世路殊。” 唐 皎然 《奉和崔中丞使君》:“昔化沖虛鶴,今藏護法龍。” 唐 曹松 《哭胡處士》詩:“疑是沖虛去,不為天地囚。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》:“向者布衣,緑眉方口,神仙中人也。如學道,可以沖虛;不爾,垂大名於天下。”

活計

(1) 過去專指手藝或縫紉、刺繡等

針線活計

(2) 現在泛指各種體力勞動

安排活計

(3) 生計,也指維持生活

至親數口,今後如何活計

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“時積雨大水, 懿 前望浩然,不知何處為淺,可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“崖頭之南,江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“洪波浩然,精神亦以振,國民風氣,因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》:“精存自生,其外安榮,內藏以為泉原。浩然和平,以為氣淵。”《淮南子·要略》:“誠通其志,浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》:“囊括大塊,浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題<鄭叔致字辭>後》:“發之為文章,則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》:“吾嘗登 帕米爾 之原,天風浩然,梅花開矣,白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》:“至於 於陵 ,養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲:“浩然英雄氣,塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三:“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風,呼盧縱飲,意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》:“夫出晝,而王不予追也,予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註:“浩然,如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩:“荒戍落黃葉,浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》:“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上,晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林--於是浩然歸國。”

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

無虧

(1).沒有欠缺;沒有損害。《楚辭·九歌·大司命》:“愁人兮奈何,願若今兮無虧。” 朱熹 集註:“無虧,保守志行無損缺也。”《舊唐書·懿宗紀》:“賜 盧簡方 詔曰:‘……切令大節無虧,勿使前功併棄。’” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四:“凡人許己,務在得中,但士行無虧,不必太苦。”

(2).不輸;不差。《南史·陸厥傳》:“ 厥 與 約 書曰:‘…… 孟堅 精正,《詠史》無虧於東主; 平子 恢富,《羽獵》不累於憑虛。’” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“﹝臣之文﹞編之乎《詩》、《書》之策而無愧,措之乎天地之間而無虧,雖使古人復生,臣亦未肯多讓。”

(3).沒有減少或損失。《莊子·齊物論》“有成與虧,故 昭氏 之鼓琴也;無成與虧,故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 註:“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃,雖有繁手,遺聲多矣……彰聲而聲遺,不彰聲而聲全。故欲成而虧之者, 昭文 之鼓琴也;不成而無虧者, 昭文 之不鼓琴也。” 宋 蘇軾 《瓶笙》詩:“缾中宮商自相賡, 昭文 無虧亦無成。”

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