月上海棠·用前人韻·以上五首見中州樂府

原文

傲霜枝裊團珠蕾。
冷香霏、煙雨晚秋意。
蕭散繞東籬，尚仿佛、見山清氣。
西風外，夢到斜川栗里。
斷霞魚尾明秋水。
帶三兩、飛鴻點菸際。
疏林颯秋聲，似知人、倦遊無味。
家何處，落日西山紫翠。

詩詞問答

問：《月上海棠·用前人韻·以上五首見中州樂府》的作者是誰？答：党懷英
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

參考注釋

傲霜枝

傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈。

珠蕾

花骨朵。 元 王冕 《梅花》詩之三：“朔風吹寒珠蕾裂，千花萬花開白雪。”

冷香

(1).指花、果的清香。 唐 薛能 《牡丹》詩之四：“濃艷冷香初蓋後，好風乾雨正開時。” 宋 梅堯臣 《依韻和正仲重台梅花》：“冷香傳去遠，靜艷密還增。” 清 陳維崧 《二郎神·詠梅子》詞：“筭顆顆冷香鬆脆，想爾料難勝口。”

(2).指清香的花。 唐 王建 《野菊》詩：“晚艷出荒籬，冷香著秋水。” 宋 曾鞏 《憶越中梅》詩：“今日舊林冰雪地，冷香幽絶向誰開？” 宋 姜夔 《念奴嬌》詞：“嫣然搖動，冷香飛向詩句。” 明 高啟 《梅花》詩之三：“翠羽驚飛別樹頭，冷香狼藉倩誰收？”

(3).借指婦女。 清 侯方域 《梅宣城詩序》：“‘昔年別君 秦淮 樓，冷香搖落桂華秋。’冷香者，余棲 金陵 所與狹斜游者也。” 清 納蘭性德 《齊天樂·塞外七夕》詞：“羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。”

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

晚秋

(1) 秋季的末期;深秋

(2) 指晚秋作物

蕭散

猶蕭灑。形容舉止、神情、風格等自然，不拘束；閒散舒適。《西京雜記》卷二：“ 司馬相如 為《上林》、《子虛》賦，意思蕭散，不復與外事相關。” 唐 張九齡 《林亭詠》：“從茲果蕭散，無事亦無營。” 宋 曾鞏 《招隱寺》詩：“我亦本蕭散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建潤州鶴林寺記》：“佛之理吾不信，而竊喜其教，絶婚宦，公貨財，布衣疏食，隨地可安，士之蕭散孤介，而不欲違其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消釋。《晉書·恭帝紀論》：“雖有手握戎麾，心存舊國，迴首無良，忽焉蕭散。” 唐 皎然 《送大寶上人歸楚山》詩：“獨鶴翩翻飛不定，歸雲蕭散會無因。” 明 劉基 《自天章入城作》詩：“煩襟得蕭散，似欲忘覉旅。”

(2).蕭條；淒涼。 南朝 梁 何遜 《和司馬博士詠雪》：“蕭散忽如盡，徘徊已復新。” 唐 韋應物 《獨游西齋寄崔主簿》詩：“秋齋正蕭散，煙水易昏夕。” 宋 蘇軾 《和李太白》：“野情轉蕭散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏園亭》詩：“蕭散人問意，孤雲第幾峰。”

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”

仿佛

好像;似乎

猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》

山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》

仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界

清氣

(1).天空中清明之氣。《楚辭·九歌·大司命》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。” 王逸 註：“言司命常乘天清明之氣御持萬民死生之命也。” 宋 董弅 《閒燕常談》：“天下清氣，無南北之異。”《負曝閒談》第十四回：“看那林木青翠，清氣撲人，輪聲歷碌，鳥語繁碎，別有一番光景。”

(2).引申為光明正大之氣。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩：“崇情符遠跡，清氣溢素襟。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第三折：“可惜你腹中大才，胸中清氣，都做了江山之秀。”

(3).猶冷靜，冷清。 明 李贄 《答周友山書》：“ 無念 已往 南京 ，庵中甚清氣。”

(4).猶清秀。《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“公子便問：‘此女是那裡來的？’酒保説：‘這是 一秤金 家丫頭 翠香 翠紅 。’三官道：‘生得清氣。’”

(5).猶閒氣。《西遊記》第十八回：“那人掙不脫手，氣得亂跳道：‘蹭蹬！蹭蹬！家長的屈氣受不了，又撞著這個光頭，受他的清氣！’”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

斜川

(1).古地名。在 江西省 星子 、 都昌 二縣縣境。瀕 鄱陽湖 ，風景秀麗， 晉 陶潛 曾游於此，作《游斜川》詩並序。 宋 張炎 《風入松·岫雲》詞：“記得 晉 人歸去，御風飛過 斜川 。” 宋 劉過 《行香子·山水扇面》詞：“何人村墅，若個林泉。恰似 欹湖 ，似 枋口 ，似 斜川 。”

(2).古地名。泛指遊覽勝地。 宋 張炎 《高陽台·西湖春感》詞：“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。”

(3).古地名。在 河南省 郟縣 境， 宋 蘇軾 子 蘇過 的居所名。 蘇過 移家 潁昌 ，營湖 * 竹數畝，名為 小斜川 ，自號 斜川居士 ，併名其所著曰《斜川集》。

栗里

地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》：“ 淵明 嘗往 廬山 ， 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩：“ 柴桑 古村落， 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二：“浮家泛宅 梨川 夢，尋壑經邱 栗里 情。”

斷霞

片段的雲霞。 南朝 梁簡文帝 《舞賦》：“似斷霞之照彩，若飛鸞之相及。” 唐 張說 《巴丘春作》詩：“日出 洞庭 水，春山掛斷霞。” 宋 周邦彥 《蕙蘭芳引》詞：“寒瑩晚空，點清鏡，斷霞孤鶩。”

魚尾

(1).古時宮殿屋脊上的飾物。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷五：“ 漢 以宮殿多災，術者言天上有魚尾星，宜為其象冠於室以禳之。今自 有唐 以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形尾指上者，不知何時易名為鴟吻，狀亦不類魚尾。”

(2).古時腰帶前端的下垂部分。 清 厲荃 《事物異名錄·服飾·帶》：“《唐舊史》：‘ 高祖 詔：腰帶令向下插，垂頭名曰鉈尾。’《宋志》：‘鉈尾，即今之魚尾。’《中華古今注》合呼撻尾。”

(3).指線裝書書頁中縫的魚尾形的標誌。

(4).指魚尾紋。《 * 詞話》第二九回：“神仙道：‘你行如擺柳，必主傷妻；魚尾多紋，終須勞碌。’” 李劼人 《死水微瀾》第六部分二：“並且眼角上已起了魚尾，額頭上也有了皺紋。”

(5).比喻事情的末尾部分。《文匯報》1982.11.11：“下課鈴響了，教師授課的內容還有點魚尾，準備拖上二三分鐘，可是倏地班長喊了聲：‘全體起立！’”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

三兩

約數，表示少量。《漢書·蕭何傳》：“諸君獨以身從我，多者三兩人， 蕭何 舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“三兩下打死了呵，你就做的箇死無招對。” 馬烽 《三年早知道》：“他三兩步就跑到我跟前，熱情地和我握手。”

飛鴻

(1).指畫有鴻雁的旗。《禮記·曲禮上》：“前有車騎，則載飛鴻。” 孔穎達 疏：“鴻，鴻鴈也。鴈飛有行列，與車騎相似，若軍前忽遙見彼人有多車騎，則畫鴻於旌首而載之，使眾見而為防也。”

(2).蟲名。《逸周書·度邑》：“ 發 之未生，至於今六十年，夷羊在牧，飛鴻過野。”

(3).飛行著的鴻雁。 漢 馬融 《長笛賦》：“爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。” 南朝 宋 鮑照 《數詩》：“四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。” 清 龔自珍 《點絳唇》詞：“目送飛鴻，影入長天滅。”

(4).指音信。 唐 韓愈 《祭竇司業文》：“自視雛鷇，望君飛鴻，四十餘年，事如夢中。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“無端天外飛鴻到，傳得家庭噩耗來。”

煙際

亦作“煙際”。雲煙迷茫之處。 北齊 劉晝 《新論·通塞》：“入井望天，不過圓蓋；登峯眺目，極於煙際。” 唐 李嶠 《詠綾》：“何當畫 秦 女，煙際坐氤氳。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》：“放田漁於江浦，散牛羊於煙際。” 元 李存 《送倪東江之上元縣主簿》詩：“沙頭煙際挹征襟，嚼盡梅花出短吟。”

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“開石通澗，剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩：“墜葉吹未曉，疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞：“城上高樓接海赮，疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一：“晨光透過疏林，金黃的，燦爛的，在漠漠的大地上跳舞。”

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”

倦遊

遊興已盡

倦遊歸來

無味

(1) 沒有味道

(2) 毫無趣味,枯燥

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

落日

夕陽

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

詩文賞析

【注釋】：
在金代中期，文壇領袖党懷英以詩文書法得享盛名，詞作亦入妙境。本詞是他的一篇名作。詞的寫作時地沒有明確記載 。根據詞中“栗里”和新述 ，可能寫作於金世宗大定五年（公元1175 ）前後任汝陰（今安徽阜陽）縣令時。縣令一職官小政繁，作者清高自許，難免厭怨，本詞抒發了詞人倦遊無味欲辭官歸隱的惆悵心情。
上闕“傲霜枝裊團珠蕾。冷香霏，煙雨晚秋意。”摹畫出一幅淡雅的秋菊煙雨圖 。“傲霜枝”出自蘇軾詩“菊殘猶有傲霜枝。”“裊團”狀菊，類叢，言盛茂狀 。“冷香”幽冷的芳香氣味。茂盛的菊花叢中，一顆顆帶著雨珠的花蕾晶瑩閃爍，秋風微拂，枝蔓搖曳，陣陣幽冷的芳香在如煙似霧的霏霏細雨中飄散，深深地感到了晚秋的風光與神韻 。二句明寫景，暗喻人，“晚秋意”三字概括了詞人對新見景色的觀感。接下來詞人由景及人 ，本人也進入畫卷：“蕭散繞東籬，尚仿佛 、見山清氣。”此情此景，使我們感到詞人是與陶淵明有共鳴之處，詩情畫意都能聯想到陶詩。如 “採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”（陶潛：《飲酒詩二十首之五 》）。“日夕氣清，悠然其懷 ”（《歸鳥詩》）對比之下不難看出詞人是在賞菊中想到喜菊名人的陶潛，同為愛菊，自己非常追慕淵明。這點也可從詞中“仿佛”二字看出。即是說，陶潛當日“悠然”自得，如今自己也頗感同身受。詞中寫山氣清新佳妙，正與陶詩“日夕氣清”相應。暗喻詞人現花也正處“日夕 ”之時。陶淵明折腰之嘆，更使詞人在見繁政務之餘遠慕陶令，“西風外 ，夢到斜川栗里”寫出詞人夢想自己也能像陶潛一樣在“歸故里”後，逍遙自在地 “與二三鄰曲，同游斜川”。斜川和栗里都在江西境內。據《宋書》載“潛嘗往廬山 ”，途經栗里，以詞人此句中借栗里言“ 悠閒 ”。“西風外”的‘外’字為方位詞，如“怡柳映，杏花遮，東風外，旗斜”（《百花亭》雜劇第一折）在這裡“外”有內中、其中的意思。
下闕：“斷霞魚尾明秋水 ，帶三兩飛鴻點菸際”繼寫景色。前句化用蘇軾《游金山寺》詩“斷霞半空魚尾亦”，後句直寫秋江晚景，“飛鴻”二字動感極強。那朵朵晚霞被殘陽輝映得如同緋紅的魚尾，一江秋水也紛外澄明。天邊暮靄中三兩點飛鴻隱隱移動。意境高遠，寫象瑰麗，動靜相宜 。語意蒼茫，隱含思歸。“疏林颯秋聲 ，似知人、倦遊無味”，用典，西晉張翰故實，張翰為齊王東曹椽，在洛陽見秋風起，引起鄉思 ，懷戀菰菜、蓴羹、鱸魚膾，說：“人生貴得適意爾 ，何能羈宦數千里以要名爵！”遂歸。歷來詩詞多借用秋風起寓思歸渾意，詞中寫疏林中颯颯秋風聲陣陣響起 ，好像知道“宦遊吾倦已”（見辛棄疾《霜天曉角》）“無味 ”，乏味，有‘雞肋’的意思，倦遊無味道盡此時心態 ，貌似平淡 ，實則意蘊極深。歸去是意願 ，能否實現自己的願望呢？詞人慨嘆：“家何處？落日西山紫翠 。”思歸而不得歸，大有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的鬱悶惆悵。
本詞藝術表現力極強。況周頤《蕙風詞話》卷三曰 ：“融情景中，旨淡而遠，迂傀（元代水墨山水畫家倪雲林 ）畫書，庶幾似之。”評 * 允恰當。通篇寓情於景，情景交融，起書、過片結束，無一不是以景記以景致，由景入情，由情出景，交相輝映，發人深思。

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