名句出處
出自宋代張耒的《過衛真太清宮追懷章聖皇帝游幸之盛小臣斐然》
全文:
鳳歷開三葉,中原正偃兵。
端居思道妙,順動展精神。
函谷傳經後,渦陽舊宅新。
龍蟠泉不竭,丹養檜長生。
鸞鶴迎黃屋,煙霞避翠旌。
琳琅千佩玉,貔虎萬屯營。
邃殿仙容儼,靈庭盛禮行。
書留河上語,碑勒大夫名。
歌罷秋風晚,弓遺藥鼎成。
句陳嚴舊寢,輦道接新耕。
日落重樓影,天寒暮鳥聲。
異時懷往事,千古有餘情。
名句書法欣賞
參考注釋
端居
謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”
道妙
(1).佛教或道教學說的精義、經典。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“道妙苟為得,出處理無偏。” 宋 真德秀 《送湯伯紀歸安仁》詩:“正須澄心愿,乃許窺道妙。” 清 陳確 《黃山道士韓養元師弟傳》:“ 尊覺 雖少年,而勤思道妙,甘淡泊。”
(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢》詩:“夜夢神官與我言,羅縷道妙角與根。” 錢仲聯 集釋引 汪琬 曰:“意當時有權貴不學,自詡能詩,欲得公之稱譽者,故作此以託諷歟?” 清 王筠 《菉友肊說》:“化神奇為腐臭,則典籍亦糟粕也;化臭腐為神奇,則瓦甓皆道妙也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“ 梁 之 劉勰 ,至謂‘人文之元,肇自太極’(《文心雕龍·原道》),三才所顯,並由道妙,‘形立即章成矣,聲發則文生矣’,故凡虎斑霞綺,林籟泉韻,俱為文章。”
順動
謂順應事物固有的規律而運動。語本《易·豫》:“天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服。” 漢 蔡邕 《漢太尉楊公碑》:“及至太尉,四時順動,三光耀潤,羣生豐遂,太和交薄。” 北周 庾信 《賀新年表》:“臣等言:臣聞天地順動,則雷出為豫。”後多指帝王車駕應時而動。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩:“帝暉膺順動,清蹕巡廣廛。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩:“六龍多順動,四海正雍熙。”《續資治通鑑·宋真宗景德元年》:“必若戎輅親行,宜且駐蹕 澶淵 。但郛郭非廣,久聚大眾,深恐不易。況冬候猶遠,順動之事,更望徐圖。”
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
張耒名句,過衛真太清宮追懷章聖皇帝游幸之盛小臣斐然名句