銅鐘山原文
佛屋高高闖碧巔，圖經猶載舊因緣。
鍾隨巨浪飄何遠，鐺沒深潭不記年。
石燕雨餘歸洞穴，山禽日暖戲清泉。
五更不聽鯨音響，空有虛名百世傳。
詩詞問答
問：銅鐘山的作者是誰？答：嚴士貞
問：銅鐘山寫於哪個朝代？答：元代
問：銅鐘山是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：石倉歷代詩選卷二百七十八
參考注釋
圖經
附有圖畫、地圖的書籍或地理志。 唐 王建 《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：“不向圖經中舊見，無人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》：“行至 來賓縣 ，得圖經，視之， 唐 嚴州 也。” 章炳麟 《國故論衡·原經中》：“辨疆域者有圖經， 摯虞 以作畿服經也。”
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
深潭
深水池。亦指河流中水極深而有回流處。《淮南子·原道訓》：“﹝ 舜 ﹞釣於 河 濱，朞年，而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高誘 註：“深潭，回流饒魚之處。” 北魏 酈道元 《水經注·資水》：“此縣之左右，處處有深潭。漁者鹹輕舟委浪，謡詠相和。”
記年
(1).編年記事。《韓非子·大體》：“豪傑不著名於圖書，不録功於盤盂，記年之牒空虛。”
(2).記得年月。 宋 劉攽 《午睡》詩：“世塗高枕外，身事曲肱前，似覺松生腹，迢遙不記年。” 宋 張舜民 《自題畫扇》詩：“忽忽南遷不記年， 二妃祠 外 橘洲 前。”
石燕
(1).似燕之石。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“ 湘水 東南流逕 石燕山 東，其山有石，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。” 南朝 陳 徐陵 《移齊文》：“ 長沙 鵩鳥，靡復為妖。 湘川 石燕，自然還儛。” 北周 庾信 《喜晴》詩：“已歡無石燕，彌欲棄泥龍。” 唐 盧照鄰 《失群雁》詩：“欲隨石燕沉 湘水 ，試逐銅烏繞帝臺。” 明 李時珍 《本草綱目·石三·石燕》：“石燕有二，一種是此，乃石類也。狀類燕而有文，圓大者為雄，長小者為雌。”
(2).鳥名。似蝙蝠。產於石窟樹穴中。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 蕭炳 曰：“石燕似蝙蝠，口方，食石乳汁。”
洞穴
(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出來的空間,尤指有洞口通到地表面的天然地下室
(2) 往往指較大的或範圍不定的地下洞
(3) 山洞的深處
山禽
山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩：“秋窗被旅葛，夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩：“山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。”
清泉
清冽的泉水
五更
(1) 舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
不聽
(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”
(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”
(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”
音響
(1) 聲音(多就聲音所產生的效果說)
(2) 播放音樂的電子裝置
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
虛名
空虛的名稱,不符實際的聲譽
不求虛名
百世
很多世代;很長時期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》
百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》
流芳百世
標籤：鐘山
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