苦雨四首·其四

苦雨四首·其四原文

石渠紆遠澗，水溢舟楫通。

乘之欲何為，駕言思我朋。

入市豈不遄，所憂在積陰。

風伯自詒阻，豐隆亦驕橫。

旱潦多荐臻，咎徵復何從。

安得寫我憂，杖策舒眺登。

詩詞問答

問：苦雨四首·其四的作者是誰？答：王漸逵
問：苦雨四首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 葉

參考注釋

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩：“清川過石渠，流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

水溢

亦作“ 水泆 ”。水泛濫。《禮記·王制》：“雖有凶旱、水溢，民無菜色。” 孔穎達 疏：“水溢，謂水之汎溢。”《管子·山權數》：“農夫敬事力作，故天毀埊，凶旱、水泆，民無入於溝壑乞請者也。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游恆山日記》：“不知何年兩崖俱鑿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢時，插木為閣道者。”

舟楫

(1) 船和槳

假舟楫者,非能水也。——《荀子·勸學》

(2) 水上船隻

江河湖澤給我們以舟楫之利

舍鞍馬仗舟楫。——《資治通鑑》

幸有舟楫遲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

入市

古代常在市曹行刑，故稱綁赴刑場 * 為“入市”。 明 張居正 《又答大同巡撫賈春宇》：“彼計沮氣衰，將自斂矣。近聞已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

積陰

(1).謂陰氣聚集。《文子·上仁》：“積陰不生，積陽不化；陰陽交接，乃能成和。”《淮南子·天文訓》：“積陽之熱氣生火，火氣之精者為日；積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。”

(2).指酷寒之氣。《漢書·晁錯傳》：“夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。” 唐 韓偓 《火蛾》詩：“陽光不照臨，積陰生此類。” 清 金農 《題方氏池上壁》詩：“憑欄送遠目，積陰生陂塘。”

(3).猶久陰。 宋 蘇軾 《答仲屯田次韻》：“清風捲地收殘暑，素月流天掃積陰。”《宋史·五行志一下》：“﹝ 隆興 ﹞二年六月，積陰彌月。”

(4).謂積陰德。 楊朔 《雪花飄飄》：“ 百歲媽 急忙爬上去攔住說：‘老總，你抬抬手，給留下這點吃的吧！權當積陰積德，賞給我們娘兒倆一口飯。’”

風伯

神話傳說中稱主司颳風的天神

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》：“吾令 豐隆 椉雲兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》：“季春三月， 豐隆 乃出，以將其雨。” 高誘 註：“ 豐隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》：“叱 豐隆 ，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“淙淙飛泉下幽壑，輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩：“你聽，他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》：“據職高重，享福豐隆。”《宋書·禮志三》：“其優衍豐隆，無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一：“至於樽俎豐隆，祖帳華茂，傾意於俯格，而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》：“瓌詭豐隆，質狀不同，班黃糅采，玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》：“登茲樓以相羊兮，愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》：“豐隆穹崇，岧嶤崔巍。”

驕橫

傲慢專橫

此人驕橫,自以為是

荐臻

接連地來到；一再遇到。《墨子·尚同中》：“飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也。”《國語·楚語下》：“嘉生不降，無物以享，禍災荐臻，莫盡其氣。”《北史·魏紀三·孝文帝》：“數州災水，飢饉荐臻，致有賣鬻男女者。” 清 陳壽祺 《再與總督汪尚書書》：“ 福州 連歲水潦荐臻，今年晚穫未豐，雜糧大損。”

接連到來；屢次降臨。薦，通“ 洊 ”。《詩·大雅·雲漢》：“天降喪亂，飢饉荐臻。”《漢書·孔光傳》：“如貌、言、視、聽、思失，大中之道不立，則咎徵荐臻，六極屢降。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 唐 自 安 史 以來，兵難荐臻，天子播越，親衛戎柄，皆付大閹。”《明史·王竑傳》：“比年飢饉荐臻，人民重困。”

咎徵

過失的報應；災禍應驗。《書·洪範》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若。” 蔡沉 集傳：“某事失，則某咎徵應。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》：“懼羣臣奢泰，昬迷典式，自下逼上，用速咎徵。” 唐 李邕 《贈歙州刺史葉公神道碑》：“入自臥內，問以咎徵。” 嚴復 《＜原富＞按語》：“閲今而考古，格物而致知，必求真實而後已者……夫非妖祥咎徵之謂也。”

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國 文字如此之難，工農何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢》第一百回：“我這個丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個娘？”

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

標籤：雨