莫言聚石耳,乍如五陰剝

晁說之和澗上丈人石淙作依元韻

名句出處

出自宋代晁說之的《和澗上丈人石淙作依元韻》

全文:
岷江將入海,金山中斥攫。
近樵得雁盪,平地風落落。
獰兒一稱絕,如夔理舜樂。
那知嵩石淙,視彼削則削。
兩處各瑰俊,一日得磅礡。
水從嵩陰來,到此幾溪壑。
勢盡劃縱橫,天地自開鑿。
腹背涵叢峰,星斗俱漠漠。
波搖下嶔崟,雲度上岝崿。
為山無麓趾,突兀便可樂。
北首揖三頂,雁行共遼寞。
睥睨萬培塿,飄然風中籜。
莫言聚石耳,乍如五陰剝
試觀煙霞生,如蓮敷青雘。
非山亦非石,水亦非激躍。
痴龍有路寢,醉蜃不收閣。
因得為人戲,何處顏色怍。
或疑上帝宮,盆山映叢薄。
盲風吹下將,塵世暫斟酌。
又疑涿野戰,行陣龍虎作。
過怒禁不散,結此空黝噩。
寧論八

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莫言聚石耳,乍如五陰剝書法作品

參考注釋

莫言

莫言生於1955年2月17日,原名管謨業,祖籍山東高密,中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士,青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起,充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響,寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷,使它們超越了中國作家同行,而進入了世界文學的行列。莫言的業績,也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

石耳

附著在石面的地衣類植物,可食。《呂氏春秋·本味》:“菜之美者, 崑崙 之苹,壽木之華…… 漢 上石耳。” 高誘 註:“石耳,菜名也。” 南朝 梁 沉約 《與隱法師書》:“去冬今歲,人鬼見分,石耳紫菜,愴焉興想。” 唐 皮日休 《過雲居院玄福上人舊居》詩:“龕上已生新石耳,壁間空帶舊茶煙。” 宋 王質 《林泉結契·石耳》:“石耳色面黑背紫,柔薄,生深巖危壁,與木耳、地耳皆珍。” 明 何景明 《晚至昌平寺中》詩:“山城薄酒無錢買,晚飯僧家石耳香。”

五陰

(1).謂《易》剝卦中重迭的五個陰爻。見《易卦變圖》。

(2).中醫稱手太陰、手少陰、足太陰、足少陰、厥陰五條經絡為“五陰”。《靈樞經·經脈》:“五陰氣俱絶,則目系轉,轉則目運。”

(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“原夫四塵五廕,剖析形有。”《景德傳燈錄·僧肇法師》:“四大元無主,五陰本來空。” 章炳麟 《駁神我憲*政說》:“數論言神我,非佛家所謂中陰、五陰。”參見“ 五藴 ”。

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