蓮北坐上分韻得獨字原文
冬日暄且妍，鳴鳥集嘉木。
客從瀛洲來，對我清湘竹。
銜觴漱今古，一獻再三祝。
各言崇令德，不道位與祿。
肝膽何相照，鬚眉不空綠。
相送出前除，裴回月中獨。
詩詞問答
問：蓮北坐上分韻得獨字的作者是誰？答：石寶
問：蓮北坐上分韻得獨字寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處：熊峰集卷四
參考注釋
冬日
(1).冬季。《詩·小雅·四月》：“冬日烈烈，飄風發發。”《孟子·告子上》：“ 公都子 曰：‘冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？’”《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。” 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“烈烈冬日，肅肅淒風。”
(2).冬天的太陽。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。” 清 錢謙益 《李秀東六十壽序》：“﹝ 懷順 ﹞待士大夫有恩禮，官 嶺 表者，以 懷 藩為冬日，君有助焉。”參見“ 冬愛 ”。
(3).指冬至日。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“凡朔望、萬壽聖節、元正、冬日及國有大慶，均恭奉列聖神牌前殿祭饗，禮成還御後殿寢室。”
鳴鳥
(1).指鳳凰。《書·君奭》：“耇造德不降，我則鳴鳥不聞。” 孫星衍 注引 馬融 曰：“鳴鳥，謂鳳皇也。”《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“鳴鳥蔑聞，《子衿》不作。” 呂延濟 註：“鳴鳥，鳳也。”
(2).鳴啼的鳥。 南朝 宋 謝惠連 《悲哉行》：“翩翩翔禽羅，關關鳴鳥列。” 明 夏完淳 《李都尉從軍》詩：“流泉清在山，鳴鳥聲在林。”
嘉木
美好的樹木。 漢 張衡 《西京賦》：“嘉木樹庭，芳草如積。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》：“時孟夏，麥野韶潤，緩轡而行，遙見道左，嘉木美蔭，因就焉。” 明 劉基 《北嶺將軍廟碑》：“繚以垣墉，甃以瓦石，植以嘉木，丹堊輝映。”
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。
湘竹
(1).即湘妃竹。 唐 白居易 《江上送客》詩：“杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。” 清 唐孫華 《筆床》詩：“湘竹離離欲作堆，書籤硯匣自追陪。”
(2).借指竹蓆。 宋 周邦彥 《法曲獻仙音》詞：“倦脫綸巾，困便湘竹，桐陰半侵庭戶。”
銜觴
猶含杯。引申為飲酒。 晉 陶潛 《和郭主簿》詩之二：“銜觴念幽人，千載撫爾袂。”《梁書·張纘傳》：“居銜觴而接席，出方舟以同濟。” 唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩：“愁為萬里別，復此一銜觴。”
謂飲酒。 明 文徵明 《九日游雙塔院》詩：“啣觴輒忘世，何似 栗里 陶 。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十二：“伊人當此夜，啣觴不可數。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
一獻
古代祭祀和宴飲時進酒一次為一獻。《儀禮·士昏禮》：“舅姑共饗婦，以一獻之禮。” 賈公彥 疏：“舅獻姑酬，共成一獻。”《禮記·禮器》：“郊血，大饗腥，三獻爓，一獻孰。” 鄭玄 註：“一獻，祭群小祀也。” 孔穎達 疏：“一獻孰者，一獻祭群小祀。小祀卑，酒一獻也，其薦用孰肉。”《左傳·昭公元年》：“ 趙孟 欲一獻，子其從之。” 楊伯峻 註：“據《禮記·樂記》 鄭玄 注，一獻，士飲酒之禮。”
再三
一次又一次;多次
再三強調
令德
(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”
(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”
不道
(1)
不料
不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》
(2)
無道
大逆不道
肝膽
(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意
肝膽相照
臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》
(2) 比喻勇氣、血性
他肝膽過人
齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》
(3) 比喻關係密切
自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》
鬚眉
(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》
(2) 鬍鬚和眉毛
空綠
(1).空明澄碧。 南朝 梁武帝 《西洲曲》：“捲簾天自高，海水搖空緑。”
(2).指碧天。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·五月》：“回雪舞涼殿，甘露洗空緑。” 葉蔥奇 註：“空緑，猶青空，指天空。”
前除
(1).上次的任命。《南史·劉瓛傳》：“ 戢 謂 瓛 曰：‘上意欲以鳳池相處，恨君資輕，可且就前除。少日當轉國子博士，便即所授。’”
(2).屋前台階。 唐 王勃 《觀佛跡寺》詩：“頽華臨曲蹬，傾影赴前除。” 前蜀 韋莊 《和人歲宴旅舍見寄》詩：“積雪滿前除，寒光夜皎如。” 清 厲鶚 《東城雜記·張隱君卿子》引 孫宇 台治 《題張卿子隱居》詩：“ 東城 何逶迤，樹木紛扶疏。中有賢人室，緑水繞前除。”
裴回
亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不進貌。《史記·呂太后本紀》：“ 呂產 不知 呂祿 已去北軍，迺入 未央宮 ，欲為亂，殿門弗得入，裵回往來。”參見“ 徘徊 ”。
(2).徐行貌。《史記·司馬相如列傳》：“於是 楚王 乃弭節裴回，翱翔容與。”參見“ 徘徊 ”。
(3).留戀。 唐 賈至 《送夏侯子之江夏》詩：“留歡一杯酒，欲別復裴回。”參見“ 徘徊 ”。
月中
每月的中間幾天
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