次韻楊君所問

次韻楊君所問原文

學道全無個入頭，老師曾指路蹤由。

岸如欲上先停棹，車若不行須打牛。

殘萼萬枝紅錦墮，暮雲一縷碧煙浮。

為君直截根源說，不落春緣會也不。

詩詞問答

問：次韻楊君所問的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻楊君所問寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻楊君所問是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古 註：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

無個

見“ 無箇 ”。 1.猶沒有。個，語助詞。2.亦作“ 無個 ”。沒有一個，無一人。

入頭

(1).猶入門。 宋 朱熹 《答胡季隨》：“《易傳》平淡縝密，極好看，然亦極難看。大抵講學須先有一入頭處，方好下工夫。” 明 高攀龍 《高子遺書·說類》：“此是言其讀書入頭處。”

(2).謂入圈套。 清 李漁 《凰求鳳·墮計》：“我費了許多氣力，才説得入頭，他如今許便許了。” 清 艾衲居士 《豆棚閒話》第五則：“無人去處，如何有此一物？莫非山魈木客，假扮前來，哄我入頭，打算我的性命？”

老師

(1)

(2) 今為教師的尊稱

(3) 古為年老輩尊的傳授學術的人;泛稱傳授文化、技藝的人

(4) 明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為“老師”

(5) 對僧侶的尊稱

指路

(1).猶望塵。 唐 李商隱 《祭長安楊郎中文》：“卓爾風標，朗然流品。妍若春暉，烈如冬凜。 燕 石知媿， 齊 竽自審。鹹指路以光銷，盡登門而聲寢。”

(2).指引道路。 巴金 《秋》二四：“要不是你們指路，我們怎么知道這些事情。”

蹤由

亦作“蹤由”。亦作“蹤繇”。1.蹤跡；行跡。 唐 馮翊 《桂苑叢談·沙彌辯詩意》：“僧人大悟，追前人，杳無蹤由。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“﹝ 呂洞賓 詩：﹞‘賣墨年年到 鼎州 ，無端知府問蹤由。’”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“員外去使臣房裡下了狀， 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ，看賊蹤由。”

(2).原由；情由。《朱子語類》卷六八：“神則忽然如此，忽然不如此，無一箇蹤由。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人息怒，聽妾話蹤繇。”一本作“蹤由”。

上先

方言。猶言起初。《中國歌謠資料·捻軍民歌》：“ 孫葵心 ，性子急，一心想上 柳溝集 ，上先吃的飛籮面，末後吃的水牛皮。”

不行

(1)

不可以,強調非…不可

學外語不記單詞不行

(2)

沒用,不會有用或有效

這個方法不行

(3)

不成功,無用

這孩子一定不肯吃飯,要回去,說亦不行,哄亦不行,打亦不行

(4)

——表示程度很深,猶言不得了

高興得不行

(5)

不好

他畫畫不行

(6)

指接近於死亡

老太太病得快不行了

碧煙

青色的煙霧。 唐 韋應物 《貴遊行》：“輕裾含碧煙，窈窕似雲浮。” 宋 蘇軾 《夜燒松明火》詩：“快焰初煌煌，碧煙稍團團。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“宸極高居最上層，千重雲樹碧煙凝。”

直截

(1) 直接,不拐彎抹角。也作“直捷”

(2) 表示完全如此;簡直

直截把我憋得要死

根源

(1) 使事物發生的根本原因

犯錯誤的根源

(2) 起源(於);發生(於)

經濟危機根源於資本主義制度

不落

(1).不掉下；不墜入。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 梁朝 全盛之時，貴遊子弟多無學術。諺云：‘上車不落則著作，體中何如則祕書。’”《四遊記·華光皈依佛道》：“布施輪迴簿上，曾註汝父母生當受苦果，今日得汝皈依佛菩薩，該同往西方，不落輪迴之路。”

(2).不脫落。 唐 無名氏 《斑竹》詩：“殷痕苦雨洗不落，猶帶 湘娥 淚血腥。”

(3).不須，不用。 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜少陵 詩，止可讀，不可解。何也？……余謂：讀之既熟，思之既久，神將通之，不落言詮，自明妙理。” 錢鍾書 《圍城》五：“她靠掌柜坐著，算得不落言詮的好廣告。”

(4).酒器名，即鑿落。 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“ 白樂天 《送春》詩云：‘銀花不落從君勸，’不落，酒器也。”

緣會

相會的緣分。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“幸藉緣會，得在山宅。” 唐 元稹 《遣悲懷》詩之三：“同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。”《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“﹝ 沉約 、 任昉 ﹞與 梁公 同在 竟陵王 西府為官，亦是緣會，自然義氣相合。”