名句出處
出自宋代歐陽修的《伶官傳序》
全文：
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。
其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？ 《書》曰：「滿招損，謙得益。
」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。
參考注釋
禍患
災禍;禍害
禍患常積於忽微。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
叛亂是這個國家的禍患,叛軍燒殺掠劫,簡直無惡不作
忽微
微小的事。忽,一寸的十萬分之一。微,一十的百萬分之一
禍患常積於忽微。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
智勇
智謀與勇敢。《列子·仲尼》：「 孔子 曰：『三王善任智勇者，聖則 丘 弗知。』」 晉 潘岳 《西征賦》：「臨危而智勇奮，投命而高節亮。」《三國演義》第七回：「 袁本初 智勇過人，手下名將極廣。」 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩之五：「傳聞智勇人，傷心自鞭影。」
豈獨
難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：「君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。」《莊子·胠篋》：「然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。」 唐 杜甫 《有感》詩之四：「終依古封建，豈獨聽簫韶？」 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：「使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。」 清 黃遵憲 《四用前韻》：「豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。」
伶人
(1) 伶工、樂人,歌舞或戲劇演員
伶人困之。——宋· 歐陽修《伶官傳序》
(2) 又
伶人也哉。
也哉
語氣助詞。表感嘆。《左傳·襄公二十九年》：「美哉！泱泱乎，大風也哉！」 宋 蘇軾 《范增論》：「 增 不去， 項羽 不亡，亦人傑也哉！」 明 劉基 《春秋明經·築郿大無麥禾臧孫辰告糴於齊新延廄》：「夫國以民為本，而民以食為本，可不相時而輕用其力也哉！」
歐陽修名句，伶官傳序名句
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