名句出處
出自宋代張舜民的《書節孝先生事實於先生詩編之後》
全文：
古人往矣名空存，爾來冠帶誰其倫。
語言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長悲辛。
拋官卻掃醉經史，胸中無復留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀髮到白首，造次於是非一晨。
當知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書諸紳。
朅來廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數百，覃思成誦驚余神。
恍如聽樂周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬一，彷彿想見容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細札匪日頒嚴闉。
重慚韁鎖脫無計，灑掃猶阻致此身。
願言師法不少懈，異日有立逃湮淪。
參考注釋
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
師法
(1) 在學問和技藝上效法
言禹功甚當,可師法。——《書·皋陶謨》注
故有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得師法的地方頗多
(2) 師傅傳授的學問和技術
不失師法
不少
(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”
(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”
異日
(1) 以後的一天或一段時間
留待異日再議
曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》
(2) 往日;從前
異日情誼,記憶猶新
湮淪
淪落；埋沒。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩：“顧余晚脫略，懷抱日湮淪。” 唐 李德裕 《清冷池懷古》詩：“興廢由所感，湮淪斯可哀。” 宋 蘇洵 《上張侍郎第一書》：“一門之中，惟此二子不忍使之復為湮淪棄置之人。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折：“到 嬴秦 儒風已滅，從此後聖學湮淪。”《紅樓夢》第七八回：“其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。”
張舜民名句，書節孝先生事實於先生詩編之後名句
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