雪消原文
皓素漫空映綺寮，春回大地凍全消。
光凝玉樹寒深淺，水潤蘭階影動搖。
梅已過時添舊蕊，柳將應節放新條。
朝來最喜沾濡足，指日芳畦透麥苗。
詩詞問答
問：雪消的作者是誰？答：乾隆
問：雪消寫於哪個朝代？答：清代
問：雪消是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻 出處：御製樂善堂全集定本卷二十八
參考注釋
皓素
(1).潔白純真。 漢 孔融 《衛尉張儉碑》：“桓桓我君，應天淑靈。皓素其質，允迪忠貞。” 晉 嵇喜 《答嵇康詩》之一：“俯漱神泉，仰嘰璚枝。結心皓素，終始不虧。”按， 魯迅 謂此詩為 嵇康 所作。
(2).雪白，純白。 北魏 酈道元 《水經注·肥水》：“ 劉安 ，是 漢高帝 之孫 厲王 長 子也，折節下士……忽有八公，皆鬚眉皓素，詣門希見。”
漫空
謂浮泛不切實際。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇二四》：“若只漫空想去，則落釋氏‘本來面目’一種狂解。”
綺寮
雕刻或繪飾得很精美的窗戶。《文選·左思＜魏都賦＞》：“雷雨窈冥而未半，皦日籠光於綺寮。” 呂向 註：“寮，窗也。” 唐 李商隱 《碧瓦》詩：“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。” 清 趙翼 《陪松崖漕使宴集九峰園作歌》：“綺寮砥室交掩映，最玲瓏處集裙屐。”
春回大地
好象春天又回到大地。形容嚴寒已過，溫暖和生機又來到人間。玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”
深淺
(1) 指水的深度
水很渾濁,無法看清這條河的深淺
(2) 比喻言語、行為的分寸
說話不知深淺
(3) 濃或淡
顏色深淺各異的布料擺在櫃檯上
動搖
(1) 在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定
(2) 不堅定,不穩固
(3) 使不堅定
過時
(1) 陳舊不合時宜;過了流行的時間
過時的設備
過時的商品
這種武器已過時
過時的觀念》
(2) 過了規定的時間
過時不候
過時作廢
應節
(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”
(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”
新條
(1).新制定的法令條例。《舊唐書·食貨志下》：“伏望聖慈早賜處分，一依舊法，不用新條。”
(2).新枝條。 南朝 齊 謝朓 徐從事 《往敬亭路中》聯句：“新條日向抽，落花紛已委。” 唐 姚合 《楊柳枝》詞：“ 江 上東西離別饒，舊條折盡折新條。”
朝來
早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 西山 朝來，致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞：“晴日朝來升屋角，樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”
沾濡
浸濕。多指恩澤普及。 漢 司馬相如 《封禪文》：“懷生之類，沾濡浸潤。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“殿廷聚會風雲氣，華夏沾濡雨露恩。” 姚華 《論文後編》：“《詩》、《書》之教，著於四術， 姬 周 學人，靡不沾濡。”
指日
猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“弭節長騖，指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公急出，則客去遠。聞其故，驚顏如土，大哭曰：‘此禍水也，指日赤吾族矣！’” 陳毅 《潛艇上留題》詩：“大哉新 中國 ，指日富且強。”
麥苗
麥作物的幼苗
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