萬古豪吟誰造極,一時勝覽若登仙

乾隆初登金山得句·其二

名句出處

出自清代乾隆的《初登金山得句·其二》

全文:
亭台俯瞰真無地,星斗平臨別有天。
萬古豪吟誰造極,一時勝覽若登仙
方壺圓嶠逢今日,伊闕轘轅忘去年。
而我先憂饒後樂,何能福地久留連。

乾隆詩詞大全

參考注釋

萬古

萬世

萬古長青

豪吟

亦作“ 豪唫 ”。1.代稱氣勢豪放的詩歌。 明 楊慎 《奇景行畢節早行作》詩:“窮岫瘁鄉那有此,天教奇景換豪吟。” 陳蛻 《<殘宵梵誦卷>跋》:“今夫水流花謝,嗟綺語之難刪;即至矢盡拳張,豈豪吟之隨輟。”

(2).謂滿懷激情地吟詩。 清 蕭芷厓 《秋江》詩:“豪吟對樽酒,波影動危樓。” 清 吳廷華 《題<杜文貞公小像>》詩:“況聞下筆如有神,豪唫安得身如削?”

造極

(1).到達最高點。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序:“既至,則援木尋葛,歷險窮崖,猿臂相引,僅乃造極。於是擁勝倚巖,詳觀其下。” 清 唐甄 《潛書·虛受》:“其心如是,是以受攝廣大,造極無上,而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“然物有恆姿,而思無定檢;或率爾造極,或精思愈疏。” 陸侃如 等註:“達到理想的境地。” 唐 皎然 《詩式·文章宗旨》:“ 康樂公 早歲能文,性穎神澈,及通內典,心地更精,故所作詩,發皆造極。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“大概 李 ( 李白 )寫景入神, 王 ( 王昌齡 )言情造極。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

勝覽

暢快的觀賞。 宋 謝絳 《游嵩山寄梅殿丞書》:“自 長夏門 入,繞菘轘一匝四百里,可謂窮極勝覽。” 明 蔣一葵 《長安客話·上房山》:“東瞻滄海,渺在天際;西望三關, 太行 出沒雲氣間,真勝覽也。” 清 趙翼 《和立崖游虎丘》:“游山得勝覽,不復躡峻岭。”

登仙

見“ 登仙 ”。

亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠遊》:“貴真人之休德兮,美往世之登仙。” 王逸 註:“仙,一作僊。”《漢書·王莽傳下》:“或言 黃帝 時建華蓋以登僊, 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓,輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回:“ 可文 一見了信,直把他喜得賽如登仙一般。”

(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“ 陸大夫 宴喜西都, 郭有道 人倫東國,公卿貴其籍甚,縉紳羨其登仙。”《新唐書·倪若水傳》:“ 班景倩 自 揚州 採訪使入為大理少卿,過州, 若水 餞於郊,顧左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得為騶僕。’”

(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“復有 懷嬴 失節,目為貞女; 劉安 覆族,定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“不數日 宣仁 登仙,上始親政焉。”《宋史·樂志十六》:“綴衣將出,神凝玉幾,一夜登僊,弓墮隔蒼煙。”

乾隆名句,初登金山得句·其二名句

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