壁觀胡僧入大梁，單傳必死活人方

名句出處

出自宋代釋普濟的《送日本國僧二首》

全文：
壁觀胡僧入大梁，單傳必死活人方。
至今此術遍天下，航少梯山空自忙。
大舶浮空駕浪來，頂門有眼未曾開。
南山虎口翻身出，日本生成一禍胎。

釋普濟詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

壁觀

佛教語。大乘虛空宗的修行方法。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》：「﹝大師﹞寓止於 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，終日默然，人莫測之，謂之壁觀婆羅門。」 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節：「 菩提達磨 所修是大乘虛空宗的禪法，稱為壁觀。意思是外息諸緣，內心無惴，心如牆壁，可以入道。」

胡僧

古代泛稱西域、北地或外來的僧人。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：「藥囊親道士，灰刼問胡僧。」 仇兆鰲 注引 曹毗 《志怪》：「 漢武帝 穿 昆明池 極深，悉是灰墨，無復土。以問 東方朔 ，曰：『臣愚不足以知之，可問西域僧。』」 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：「計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣其門曰：『適有胡僧到無？』 布 遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悅。」《宣和遺事》後集：「及入寺門，見有石鐫二金剛，並拱手對立。又見 胡 僧出迎。」

大梁

(1) 架在山牆或屋架上最高的一根橫樑,也叫正梁、脊檁

(2) 主要的任務或責任人

他在單位挑大樑

(3) 戰國時 魏國都城,現 河南省 開封市

魏有隱士曰 侯贏…為 大梁夷門(東門)監者。——《史記·魏公子列傳》

單傳

(1)

(2) 幾代都只有一個兒子傳宗接代

(3) 舊指只受一個師傅或一個流派所傳授,不雜有別的流派

活人

(1).使人活；救活他人。《莊子·至樂》：「吾未知善之誠善邪？誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。」《後漢書·方術傳下·華佗》：「 佗 臨死，出一卷書與獄吏，曰：『此可以活人。』」 明 劉基 《題醫者王養蒙詩卷後》：「活人以為功者，醫之道也。」

(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：「佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人。」 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：「活人見鬼，其兆不祥。」