應真一一若舊識，或踞怪石臨飛淙

名句出處

出自宋代劉克莊的《題龍眠十八尊者》

全文：
嘗聞天台境，肉身往無從。
仁夫示此圖，恍惚游其中。
應真一一若舊識，或踞怪石臨飛淙。
山鬼投牒何敬恭，天女問法尤丰茸。
盆魚鬐鬣等針粟，放去夭矯拿空濛。
山深無人地只出，被服導從侔王公。
前驅鷙獸後夔魍，徐行殿以一瘦筇。
巉巉蒼壁謖松，下有老宿眉雪濃。
石橋滅沒雲氣斷，似是鬼國非天宮。
層冰融結挾怒瀑，毒虺噴薄含腥風。
至人於此方入定，壞衲羃首枯株同。
等閒一坐六十劫，汝技有盡吾無窮。
書生往往談性命，怵以禍福猶兒童。
倒持手版口勸進，對此寧不面發紅。
我知龍眠筆外意，要與濁世鍼盲聾。
退之雲釋善變幻，愷之謂畫能神通。
幻耶神耶兩莫詰，與子持叩西山翁。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

應真

謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”

一若

仿佛；很象。 清 包世臣 《與楊季子論文書》：“然門面言道之語，滌除未盡，以致近世治古文者，一若非言道則無以自尊其文。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“遂不覺中懷惘惘，一若重愁在抱。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生得文弱清秀，一若他的父親。”

舊識

(1) 舊時相識

舊識之友

(2) 舊日有交往的人;老朋友;舊交;舊知

他和我是舊識

怪石

(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳：“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經·中山經》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，無草木，多怪石。” 郭璞 註：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石。”

(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一：“閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。”

飛淙

飛泉。 宋 劉克莊 《題龍眠十八尊者》詩：“應真一一若舊識，或踞怪石臨飛淙。”