原文
慶自前人積，堂因孝子成。
惟時傳有後，於此事如生。
喬木風煙老，佳城氣象明。
謝庭蘭玉盛，知不負家聲。
詩詞問答
問：《潭州湘陰縣萬氏積慶堂（堂在塋旁，以歲時祀享）》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
2. 堂在塋旁，以歲時祀享
參考注釋
前人
(1) 以前的人
滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處
(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係
孝子
(1) 指對父母孝順的兒子
(2) 父母死後守孝的人
有後
有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
佳城
墓地
佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》
氣象
(1)
(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等
氣象萬變
(3) 指能預示吉凶的雲氣變化
(4) “氣象學”的俗稱
(5) 事物的情況、態勢
生氣勃勃的新氣象
(6) 景色,景象
氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
江山氣象
(7) 指跡象
見是伏兵氣象
謝庭蘭玉
《藝文類聚》卷八一引 晉 裴啟 《語林》：“ 謝太傅 問諸子姪曰：‘子弟何預人事，而政欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭耳。’”後遂用以“謝庭蘭玉”比喻能光耀門庭的子侄。 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音。”亦省稱“ 謝玉 ”。 清 王昶 《金石萃編·唐＜杜君綽碑＞》：“並光凌 謝 玉，彩嗣 韋 珠。”參見“ 謝蘭燕桂 ”。
家聲
家庭的名聲
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