集古玉印百庋檀匣因作歌原文
禁中古印集所有，數得其百胥瓊玖。
鼻腹窠紐燦紛陳，覈之印譜皆合偶。
小璽私章各具名，忠惟蘇武傳應首。
吉語例以兆佳祥，言壽言昌各臻九。
匯玉銅牙曾每為，茲之集玉同享帚。
雖雲好古薌文房，旅獒玩物或違否。
詩詞問答
問：集古玉印百庋檀匣因作歌的作者是誰？答：乾隆
問：集古玉印百庋檀匣因作歌寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押有韻 出處：御製詩五集卷七十八
2. 去聲
參考注釋
中古
較晚的古代,在我國多指魏晉南北朝隋唐這個時期,即3世紀到9世紀
中古之世。(此指虞夏時期。)——《韓非子·五蠹》
印集
見“ 印譜 ”。
所有
(1) 占有,有支配權
這些都歸你所有
(2) 占有的東西
儘其所有
(3) 全部,一點也不剩下
貢獻我所有的力量
他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》
瓊玖
(1).瓊和玖。泛指美玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊玖。” 毛 傳：“瓊、玖，玉名。”
(2).後世常用以美稱禮物。 唐 錢起 《酬長孫繹藍溪寄杏》詩：“芳馨來滿袖，瓊玖願酬篇。” 元 朱晞顏 《擬＜古詩十九首＞》之一：“願勗瓜李心，為君報瓊玖。”
(3).喻冰雪。 宋 張孝祥 《憶秦娥·雪》詞：“天花落，千林瓊玖，滿空鸞鶮。”《群音類選·椒觴記·師生讌雪》：“想仙姬搖珮 瀛洲 ，巧將紈素，剪成六出，紛紛瓊玖，幻景果誰收。”
(4).喻賢才。 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“雍容入儒雅，磨錯見瓊玖。”
印譜
匯集古代印章或名家所刻印章圖式的書
合偶
(1).匹配成雙。《孔子家語·本命》：“故聖人因時以合偶，男子窮天數也，極霜降而婦功成，嫁娶者行焉。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·楚莊王》：“百物皆有合偶，偶之合之，仇之匹之，善矣。” 唐 柳宗元 《貞符》：“惟人之初……饑渴牝牡之欲驅其內，於是乃知噬禽獸，咀果穀，合偶而居。”
(2).謂和合呈祥。 宋 范仲淹 《老人星賦》：“是何上象著明，昌時合偶。”
私章
個人的印章。 王西彥 《一個小人物的憤怒》：“就由他代替病人寫了簽呈和借據，蓋好私章，帶到局裡去試試運氣。”
具名
在檔案、文本上籤署姓名
由雙方共同具名
蘇武傳
傳記篇名。東漢班固作。載於《漢書》，為《李廣蘇建(蘇武父)傳》的一部分，篇題後人所加。文章塑造了一位堅貞不屈的愛國志士的形象。
語例
用語的慣例。 清 俞樾 《古書疑義舉例·語緩例》：“ 昭 十六年《左傳》：‘庸次比耦，以艾殺此地。’急言之，則是‘比耦以艾殺此地’耳。乃以‘比’上更加‘庸次’二字， 杜 注遂訓為用次更相從耦耕矣。皆由不達古人語例故也。按《方言》曰：‘庸、恣、比、侹、更、迭，代也。’庸、恣、比三字，即本《左傳》。恣與次通。”
銅牙
(1).見“ 銅牙弩 ”。
(2).一種藥石的名稱。 明 李時珍 《本草綱目·石二·金牙石》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“又有銅牙亦相似，但外黑，內色小淺，不入藥用。”
享帚
見“ 享帚自珍 ”。
好古
喜愛古代的事物
文房
(1) 書房。借指筆、墨、紙、硯
文房四寶
文房清玩
(2) 官府掌管文書的地方
旅獒
(1).古代 西戎 旅國 出產的大犬。《書·旅獒》：“西 旅 厎貢厥獒。” 孔穎達 疏：“ 西戎 旅國 ，致送其大犬曰獒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》：“騶虞麟趾並樂歌， 越 雉 旅 獒盡風靡。” 清 趙翼 《娘娘叫狗山》詩：“《陰符》不望 驪母 傳，方物終期 旅 獒貢。”
(2).借指 西戎 各國。 章炳麟 《討滿洲檄》：“自 周公 兼 夷狄 ，定九宇，四海之內，提封萬里，旅獒、 肅 慎無敢不若。”
玩物
(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”
(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷於所好之物。
(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”
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