還家白筆未上頭，使我清聲落人後

名句出處

出自唐代李賀的《仁和里雜敘皇甫湜（湜新尉陸渾）》

全文：
大人乞馬癯乃寒，宗人貸宅荒厥垣。
橫庭鼠徑空土澀，出籬大棗垂朱殘。
安定美人截黃綬，脫落纓裾瞑朝酒。
還家白筆未上頭，使我清聲落人後。
枉辱稱知犯君眼，排引才升強絙斷。
洛風送馬入長關，闔扇未開逢瘈犬。
那知豎都相草草，客枕幽單看春老。
歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少。
欲雕小說乾天官，宗孫不調為誰憐。
明朝下元復西道，崆峒敘別長如天。

李賀詩詞大全

參考注釋

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那裡做主簿，打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉，分到了土地，安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家。”

白筆

(1).古代侍從官員用以記事或奏事的筆，常插於冠側。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。”《晉書·輿服志》：“笏者，有事則書之，故常簪筆，今之白筆是其遺象。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。” 唐 李賀 《仁和里雜敘皇甫湜》詩：“還家白筆未上頭，使我清聲落人後。”《新唐書·輿服志》：“諸文官七品以上朝服者，簪白筆。”

(2).特指諫官用的筆。亦借指諫官。《太平御覽》卷六八八引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 明帝 時，嘗大會，殿中御史簪白筆，側階而坐。上問左右：‘此何官？’侍中 辛毗 對曰：‘此謂御史，舊簪筆以奏不法，今但備官耳。’” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 除大觀文，判 潭州 ，以言者奪職罷鎮。後復職，仍判 潭州 。到任，謝表云：‘謂昔之銷印，重違白筆之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。’” 明 何景明 《送王御史德輝西巡》詩：“白筆萬人看氣象，肯令 河 外有煙塵。” 清 謝啟昆 《解州鹽池歌》：“ 河東 鹺使始 元 明 ，盛世豸冠簪白筆。”

上頭

舊指女子出嫁時將頭髮攏上去結成髮髻。這種習俗稱為上頭,又叫及笄

清聲

(1).清亮的聲音。 漢 揚雄 《太玄賦》：“聽 素*女 之清聲，觀 宓妃 之妙曲。” 宋 梅堯臣 《秋日詠蟬》：“薄蛻聊依葉，清聲已出林。” 明 梁辰魚 《啄木兒·題閨中女郎》套曲：“聽清聲如柳外雛鶯。”

(2).清美的聲譽。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“奉禮終沒，休矣清聲。” 唐 元稹 《遣病》詩：“ 李三 三十九，登朝有清聲。” 明 楊慎 《貞靖李君阡贊》：“紹兩 馮 之清聲，戞二 陶 之玄韻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“予讀是文，覺 彭公 之直節清聲固令人有生不同時之慨，而 山公 之風趣亦藉可想見矣。”

(3).謂疾促之聲。《資治通鑑·後周世宗顯德六年》：“昔 黃帝 吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之以生十二律。”

人後

後嗣。《儀禮·喪服》：“為人後者，為其父母報。”《資治通鑑·漢平帝元始三年》：“ 莽 召明禮少府 宗伯鳳 入説為人後之誼。” 宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》：“故為人後者，不顧私親，安而行之，猶天性也。”