交流無時寂，楊墨日成科

名句出處

出自唐代李白的《送於十八應四子舉落第還嵩山》

全文：
吾祖吹橐籥，天人信森羅。
歸根復太素，群動熙元和。
炎炎四真人，摛辯若濤波。
交流無時寂，楊墨日成科。
夫子聞洛誦，誇才才固多。
為金好踴躍，久客方蹉跎。
道可束賣之，五寶溢山河。
勸君還嵩丘，開酌盼庭柯。
三花如未落，乘興一來過。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

交流

彼此間把自己有的提供給對方;相互溝通

國際文化交流

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”

楊墨

(1). 戰國 時 楊朱 與 墨翟 的並稱。《莊子·胠篋》：“削 曾 史 之行，鉗 楊 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 楊朱 、 墨翟 秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“ 楊 墨 之道不息， 孔子 之道不著。” 唐 韓愈 《上宰相書》：“ 楊 、 墨 、 釋 、 老 之學，無所入於其心，其所著皆約六經之旨而成文。”

(2).指 楊 墨 的學說。 楊朱 主張為我， 墨翟 主張兼愛，是 戰國 時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閒先聖之道，距 楊 墨 ，放淫辭，邪説者不得作。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 宋 陳亮 《與應仲實書》：“近世 張給事 學佛有見……其為人心之害，何止於 戰國 之 楊 墨 也！” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 楊 墨 ，故終身亦闢佛 老 。”

(3).借指儒家以外的各學派。 唐 李白 《送於十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂， 楊 墨 日成科。” 王琦 註：“《通典》： 開元 二十九年，始於京師置 崇玄館 ，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監同。”

成科

既定的法律條文。《後漢書·應劭傳》：“殺*人者死，傷人者刑，此百王之定製，有法之成科。”