寄奴談笑取秦燕，愚智皆知晉鼎遷

名句出處

出自宋代陸游的《書陶靖節桃源詩後》

全文：
寄奴談笑取秦燕，愚智皆知晉鼎遷。
獨為桃源人作傳，固應不仕義熙年。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿里 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心爭雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國運且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南風俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回：“ 項羽 道：‘美人，人要辨個智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”

晉鼎

魯昭公 二十九年， 晉國 大夫 趙鞅 和 荀寅 把前執政 范宣子 所制的刑法刻鑄在鼎上，公之於眾。後遂以“晉鼎”指代國法。 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“臺衡需 晉 鼎，海宇佇回春。”