陽丘大縣，繁阜難治，君至，刳疣抉蠹，善政日聞

名句出處

出自元代劉敏中的《滿江紅 大德己亥冬，余再至京師，聞中書掾》

全文：
間，名聲籍籍。
已而認君於王禮部博家，歲余，君篆秩滿，出尹余鄉陽丘。
陽丘大縣，繁阜難治，君至，刳疣抉蠹，善政日聞。
甲辰春，余還鄉江野亭，實邇縣，郛君有暇，必叢容就余，嘯詠相忘，追泉石之樂。
是歲十月，君受代，自爾來益數，情益款，而知益以深。
憶昔言曰，吾當去矣，途既戒矣，先生豈有言乎。
余念之曰，敬甫，子以敬自銘者也，人之才不同，概言則有能有不能無可無不可二者而已，若吾子無可無不可才歟，以無可無不可之才，而行之以敬，則異時功業之所就，非余所得慮者，子惟持子之敬，慎子之才而已矣。
衰懷激烈，不覺黯然，於是飲之酒，而贈之以歌，實乙巳三月下瀚一日也。
百花開後，殿余春、只有翻階紅葉。
人似春光留不住，半夜東風作惡。
寥落離懷，蒼涼行色，更與花前酌。
浩歌一曲，鳥啼花自飛落。
瀟灑誰復如君，溪山如此，何限山中樂。
政爾功名相促迫，眼底台東閣。
我識君才，青雲明日，萬里秋天鶴。
有時還夢，野亭亭下岩壑。

劉敏中詩詞大全

參考注釋

陽丘

(1).祭壇。在平坦的地上用土築的高台。《釋名·釋丘》：“丘高曰陽丘，體高近陽也。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“陽丘既暢，大典逾光。”

(2). 老子 和 孔丘 的並稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“ 王 許 不足以為匹， 陽 丘 豈能與比蹤。” 陳伯君 校註：“《史記·老子列傳》：‘姓 李 氏，名 耳 ，字 伯陽 。’ 丘 ， 孔丘 。”

繁阜

繁盛，繁多。《晉書·刑法志》：“有今之困，創愈可役，上準古制，隨宜業作，雖已刑殘，不為虛棄，而所患都塞，又生育繁阜之道自若也。” 宋 孟元老 《＜東京夢華錄＞序》：“太平日久，人物繁阜。”《歸潛志》卷十三附 金 麻革 《游龍山記》：“至於奧密淵邃，樹林薈蔚繁阜，不一覽而得。”

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”