蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣

名句出處

出自唐代河北士人的《代妻答詩（一作女郎葛鴉兒作）》

全文：
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。

河北士人詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓬鬢

鬢髮蓬亂。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三：“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復粧。” 唐 盧綸 《逢病軍人》詩：“蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。” 寧調元 《武昌獄中書感》詩：“豈獨桑田能變海，似憐蓬鬢已添霜。”

荊釵

(1).荊枝製作的髻釵。古代貧家婦女常用之。 唐 李山甫 《貧女》詩：“平生不識繡衣裳，閒把荊釵亦自傷。” 明 潘紱 《老女吟》：“無端忽聽鄰家語，笑整荊釵獨閉門。”參見“ 荊釵布裙 ”。

(2).借指貧家婦女。 宋 范成大 《臘月村田樂府，分歲詞》：“荊釵勸酒仍祝願：‘但願尊前且強健！’” 元 房皞 《貧家女》詩：“持身但如冰雪清，德耀荊釵有令名。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下》詞：“零落而今，累汝荊釵伴藁砧。”

(3).指《荊釵記》。 元 柯丹丘 作。現今流傳者多為 明 人改本。寫 宋 王十朋 與妻 錢玉蓮 雙雙拒絕權貴威逼，夫妻忠貞相愛的故事。 清 李漁 《比目魚·發端》：“ 劉旦 生來饒艷質， 譚生 一見鍾情極，默訂鸞凰人不識。遭母逼……演《荊釵》，雙雙沉溺。”按，此謂重演《荊釵記》故事，形容雙方愛情真摯。

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

時衣

四時的衣服。 唐 岑參 《和刑部成員外秋夜寓直寄省知己》：“時衣天子賜，廚膳大官調。”