與公詡游西禪新閣

與公詡游西禪新閣原文

清溪水浮青油幕，漾漾輕舟上西郭。

高林參天轉山腳，山上黃葉山前落。

西禪道人屹重閣，松風泠泠半天作。

左江右湖若可酌，青山四圍走巘崿。

道逢支遁躡禪屩，方水幽尋同一噱。

世事區區為名縛，生死去來一丘貉。

不如林間寄沖漠，笑傲高明秋氣索。

日斜回舟興不薄，有意重來何用約。

吾歸南岡若孤鶴，新月纖纖下簾箔。

坐想行台夜更樂，橋下水聲鳴鑿鑿。

詩詞問答

問：與公詡游西禪新閣的作者是誰？答：沈遼
問：與公詡游西禪新閣寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押藥韻

2. 原作知，據四庫本改

參考注釋

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

青油幕

青油塗飾的帳幕。《南史·蕭韶傳》：“ 韶 接 信 甚薄，坐青油幕下，引 信 入宴。” 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“從軍古雲樂，談笑青油幕。” 明 李東陽 《心遠堂》詩：“晚向青油幕下歸，宦遊不與意相違。”亦省作“ 青油 ”。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公早秋見寄》：“熊羆交黑矟，賓客滿青油。” 宋 楊萬里 《野炊白沙沙上》詩：“旋將白石支燃鼎，卻展青油當野廬。” 清 陳章 《憶舊遊·記苹花雪裡》詞：“燕寢凝香地，又君懸絳帳，我臥青油。”參見“ 油幕 ”。

漾漾

水波飄蕩的樣子

湖面漾漾,十分恬靜

輕舟

狹長的,兩舷彎曲、首尾尖削的小船,通常用輕質材料(如樹皮、獸皮、帆布、輕質木料、輕金屬)製成

一葉輕舟

西郭

(1).西邊外城。《左傳·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。”

(2).複姓。 漢 有 西郭嵩 。

參天

高聳到空中

參天古樹

山腳

亦稱“山麓”。山的靠 * 地的地方

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

禪道

僧侶所修之道。亦特指禪定之道。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

半天

(1) 白天的一半

(2) 好長一會兒

他半天說不出話來

(3) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點或區域

江右

江西省的別稱,古時在地理上以西為右,江西以此得名

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

四圍

四周;周圍

在房子四圍遍植花草

巘崿

山崖；峰巒。《文選·謝靈運＜晚出西射堂＞詩》：“連障疊巘崿，青翠杳深沉。” 李善 註：“巘崿，崖之別名。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“峯崖崇峻，巘崿隱嶙，巖間石室，佛嘗降止。” 宋 林逋 《西湖春日》詩：“濃吐襍芳薰巘崿，濕飛雙翠破漣漪。” 明 趙完璧 《朝回望西山》詩：“綵雲連巘崿，翠靄接城隈。”

方水

方折的水流。傳說方折之水其下有玉。《樂府詩集·郊廟歌辭八·宋章廟樂舞歌》：“圓火夕耀，方水朝清。” 南朝 梁 江淹 《遷陽亭》詩：“方水埋金雘，圓岸伏丹瓊。”參見“ 方折 ”、“ 方流 ”。

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

一丘貉

見“ 一丘之貉 ”。

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

沖漠

亦作“沖漠”。虛寂恬靜。 晉 張協 《七命》：“沖漠公子，含華隱曜。” 宋 梅堯臣 《寄題梵才大士台州安隱堂》詩：“達士遠紛華，於茲守沖漠。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“公以高蹈聞四方，賢愚少長，莫不仰其風，觀其擺落世紛，悽心於沖漠之境，始終四十年。” 清 施補華 《峴傭說詩》：“ 東坡 與 陶 氣質不類，故集中《效陶》、《和陶》諸作，真率處似之，沖漠處不及也。”

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑遊玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之 頤和園 ，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾 漢 人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

秋氣

指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”

回舟興

王子猷 居 山陰 ，夜大雪，忽憶在 剡溪 的 戴安道 ，即乘小船訪之。到門口不進而返。人問其故， 王 曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 。”事見《世說新語·任誕》。 唐 李白 《贈崔侍御》詩：“不取回舟興，而來命駕尋。”

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

孤鶴

(1).孤單的鶴。 隋煬帝 《舍舟登入示慧日道場玉清玄壇德眾》詩：“孤鶴近追羣，啼鶯遠相喚。” 唐 武元衡 《立秋日與陸華原於縣界南館送鄒十八》詩：“風入 昭陽 池館秋，片雲孤鶴兩難留。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“適有孤鶴，橫 江 東來。” 元 於石 《我從山中游》詩：“柴扉不敢敲，恐驚孤鶴醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”

(2).比喻孤特高潔之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄懷契上人》詩：“已見槿花朝委露，獨悲孤鶴在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韻》：“ 王績 婦未娶，介潔翹孤鶴。”

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

纖纖

形容小巧或細長而柔美

十指纖纖

纖纖作細步。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

簾箔

帘子。多以竹、葦編成。《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 漸臺 西有 桂宮 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣為簾箔。” 唐 白居易 《北亭》詩：“前楹捲簾箔，北牖施牀席。” 宋 范成大 《初發桂林》詩：“長風盪籃輿，簾箔飄以翾。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞：“文廊匼匝屏風曲，輕寒惻惻侵簾箔。”

行台

(1).台省在外者稱行台。 魏 晉 始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構， 北朝 後期，稱尚書大行台，設定官屬無異於中央，自成行政系統。 唐 貞觀 以後漸廢。 金 、 元 時，因轄境遼闊，又按中央制度分設於各地區，有行中書省(行省)，行樞密院(行院)，行御史台(行台)，分別執掌行政，軍事及監察權。行省實即繼承前代的行台制度。

(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三：“攬轡都城風露秋，行臺無妾護衣篝。”《官場現形記》第十八回：“其時城內早經預備，把個總督行臺，做了欽差行轅。”

(3).客寓，旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今擬明日同作 蘇台 之游。”

(4).臨時設立的戲台。《紅樓夢》第八五回：“這日一早， 王子勝 和親戚家已送過一班戲來，就在 賈母 正廳前，搭起行臺。”

下水

(1) 放水

(2) 放入或滑入水中

船下水

(3) 比喻入伙做壞事

她用色相拉他下水 xiàshui

(4) 食用的牲畜內臟

豬下水

鑿鑿

(1).鮮明貌。《詩·唐風·揚之水》：“揚之水，白石鑿鑿。” 毛 傳：“鑿鑿然，鮮明貌。” 宋 蘇軾 《浚井》詩：“上除青青芹，下洗鑿鑿石。”

(2).高峻貌。 宋 范成大 《送子文雜言》詩：“萬山叢叢石鑿鑿，官居破屋巢煙蘿。”

(3).形容水聲。 宋 沉遼 《暑雨》詩：“緑樹暗濛濛，流水鳴鑿鑿。”

(4).確實。 宋 蘇軾 《＜鳧繹先生詩集＞敘》：“言必中當世之過，鑿鑿乎如五穀必可以療飢，斷斷乎如藥石必可以伐病。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“言之鑿鑿，確可信據。” 郭紹虞 《中國文學批評史》三：“實則《隋書》雖不為 王通 立傳，而 唐 人言之鑿鑿，不得謂實無其人。”