瓶中療飢餘白粲,瓮里度寒仍旨蓄

陳造次韻許節推喜雪

名句出處

出自宋代陳造的《次韻許節推喜雪》

全文:
雪後緘詩送春燠,何異祠壇起只肅。
吟喔三嘆思答報,幾欲揮毫紙隨縮。
多聞實藉益者三,敬客不啻需之六。
別君方看月弦下,及六僅比羊胛熟。
前時為雪謁仙佛,俯傴叩神如問卜。
陰陽妙由帝把握,寅帝傍賴公迪篤。
死生休戚系雨暘,此柄不輕果誰屬。
天公欠雪如負券,得之無庸計遲速。
盈尺告功遽放晴,孰謂十寒財一暴。
念子詩愁替酒狂,幾日風餐仍露宿。
想見晨窗誤月明,催汲溪泉煮山蔌。
雲際群峰駮粉繪,日下眾壑淙哀玉。
我雖趙俎政無補,猶飽官饔住官屋。
不嗟破履印遺趾,更免長鑱劚黃獨。
剝啄或肯送尺書,傾箱中有麖鹿肉。
遙知合圍罥蹄角,驚奔窘怖徹毛骨。
放麑歠羹未恝然,老子平生蔬茹足。
瓶中療飢餘白粲,瓮里度寒仍旨蓄
隱几日日而南山,捉筆時時瀉懸瀑。
但有赤腳侍不川,分無散花間粟。
春前三白盛世瑞,幸此迂愚寬譴逐。
朝來徙倚觀稼上,宿麥泛煙青極目。
佻天之功敢僥罪,含生有自如其欲。
寒梅嫵格妝更新,弱柳瓏璁眉上蹙。
風日清妍近試燈,載路已聽歌鼓腹。
不辭三夜同此樂,瓮蟻妓衣預催趣。
濃歡共貸家山夢,小隊重按年時曲。
仕逢歲稔信可喜,人仕天真或為福。
長翁一切文字餘,可是營生有機軸。
徑來同作醉鄉游,聚散回頭車轉轂。

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參考注釋

療飢

見“ 療飢 ”。

亦作“ 療飢 ”。解餓,充飢。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 宋 王禹偁 《吊稅人場文》:“如有霜徑晨征,陰村墓宿,爾必搏以療飢,嚼而充腹。” 明 劉基 《擬連珠》之二九:“摶沙為餅,不可療飢。” 清 曹寅 《題馬湘蘭畫蘭長卷》詩:“可知名士能傾國,解道蛾眉不療飢。”

白粲

(1).令罪人選精米以供祭祀。 秦 漢 時的一種刑罰,施於高級官員命婦及其後裔中的女子犯罪者。《漢書·惠帝紀》:“上造以上及內外公孫、耳孫有罪當刑及當為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰:“坐擇米使正白為白粲。”《漢書·刑法志》:“罪人獄已決,完為城旦舂,滿三歲為鬼薪白粲。”《後漢書·章帝紀》:“繫囚鬼薪、白粲已上,皆減本罪各一等。” 李賢 註:“男子為鬼薪,取薪以給宗廟。女子為白粲,使擇米白粲粲然。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》:“清理庶獄,分別輕繫重繫,使操作如白粲鬼薪之罰。”

(2).白米。《宋書·孝義傳·何子平》:“ 揚州 辟從事史,月俸得白米,輒貨市粟麥。人或問曰:‘所利無幾,何足為煩?’ 子平 曰:‘尊老在東,不辦常得生米,何心獨饗白粲。’” 宋 蘇軾 《送江公著知吉州》詩:“白粲連檣一萬艘,紅粧執樂三千指。” 明 王錂 《尋親記·得胤》:“白粲表芹意,紅葉不須題。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·須換銀米》:“﹝ 顧威明 ﹞遂令家人從旁細數,計削去四十三莖,立取白粲三百石送之。鬚之遭際,亦奇矣哉!”

旨蓄

貯藏的美好食品。《詩·邶風·谷風》:“我有旨蓄,亦以御冬。” 鄭玄 箋:“蓄聚美菜者,以御冬月乏無時也。” 宋 秦觀 《寄蓴姜法魚糟蟹》詩:“ 淮 南風俗事瓶罌,方法相傳為旨蓄。” 元 方回 《秀亭秋懷》詩之一:“塞墐非不可,旨蓄焉所恃。”

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