送王貞念之官泉南

送王貞念之官泉南原文

大廈攬群材，明庭集時彥。

皇恩暨東海，宰牧惠遐縣。

鵷鸞異棲棘，刀尺舊裁練。

遊刃恢有餘，審機中無眩。

卓魯世所希，龔黃眼中見。

紛吾契傾蓋，喜子勤覿面。

接愛畏暌離，凝情遲祖餞。

江楓丹落日，野菊黃遠甸。

孤帆天末杳，驚雁雲中斷。

佇立思蒼茫，臨風寄孤嘆。

詩詞問答

問：送王貞念之官泉南的作者是誰？答：劉紹
問：送王貞念之官泉南寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押詞韻第七部　出處：元音遺響卷十

參考注釋

大廈

高大的房子

公共大廈

明庭

(1).古代帝王祭祀神靈之地。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·鈞天曲》：“已慶明庭樂，誰想南風彈。” 北周 庾信 《周五聲調曲·徵調曲三》：“眾仙就朝於瑤水，羣帝受享於明庭。”參見“ 明廷 ”。

(2).聖明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中書懷》詩：“明庭開廣敞，才儁受羈維。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當清夷，含和吐明庭。” 清 李漁 《玉搔頭·得實》：“娘行休灑傷時淚，真共假，向明庭質對。”

時彥

當時的俊傑;時賢

綺席延時彥

皇恩

指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

東海

(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) 泛指東方的大海

宰牧

(1).宰相與州牧的並稱。泛指治民的官吏。 晉 孫綽 《喻道論》：“三辟五刑，犯則無赦。此王者之常制，宰牧之所司也。” 清 錢學綸 《語新》卷上：“今賢宰牧屢申婦女入廟燒香之禁，而迄不能改，大可怪矣。”

(2).掌管，治理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“德以居全為稱，仁以不害物為名，方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”

鵷鸞

(1).比喻朝官。 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》：“鵷鸞粉署起，鷹隼 柏臺 秋。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·和林卿韻》詞：“永別鵷鸞，已盟猿鶴，肯學 周顒 出草堂。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四六：“彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。”參見“ 鵷鷺 ”。

(2).比喻賢者。 唐 王勃 《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》：“城池當要害之衝，寮寀盡鵷鸞之選。” 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之》：“共喜鵷鸞歸禁籞，心知日月在重霄。”

(3). 唐 時六廄之一。

刀尺

(1).剪刀和尺。裁剪工具。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“左手持刀尺，右手執綾羅。” 唐 張籍 《白紵歌》：“裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“是對戶女郎，就吾乞刀尺。”

(2).指服裝的製作。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“寒衣處處催刀尺， 白帝城 高急暮砧。” 唐 李邃 《盧夫人崔氏墓誌》：“詩書刀尺，皆臻玄奧。” 宋 梅堯臣 《送徐無黨歸婺州》詩：“機杼固已勤，刀尺誠獨難。”

(3).喻法式規矩。 前蜀 貫休 《上縉雲段使君》詩：“活民刀尺雖無象，出世文章豈有師。”

(4).喻品評進退人才的權力。《晉書·李含傳》：“見 含 為 騰 所侮，謹表以聞，乞朝廷以時博議，無令 騰 得妄弄刀尺。” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“如此之徒，雖能令壤蟲雲飛，斥鷃戾天，手捉刀尺，口為禍福。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“古之善為宰相者……蓋在於秉鈞軸之樞，握刀尺之要。”

(5).方言。修飾，打扮。 高德明 《夢中婚》：“真是人是衣服馬是鞍，姑老爺不刀尺不好看。”

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁遊刃， 葛盧 驗聲。” 金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學，住在 始寧 保山 ，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之後，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱讚， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”

機中

機智允當。 宋 何薳 《春渚紀聞·酒謔》：“客曰：‘小人亦嘗留心字畫，切觀太保之書，雖 王右軍 復有不及者。’ 趙 詬之曰：‘汝玩我耶？’曰：‘某嘗觀法書雲， 王 書一字入木八分。今太保之書，一落筆則入木十分，豈不為過於 右軍 耶？’坐人皆賞其機中。”

無眩

不受惑亂。《史記·張儀列傳》：“人主賢其辯而牽其説，豈得無眩哉！” 清 惲敬 《雜說》：“故君子觀道必要其備，立言必求其安，蓋庶幾所見之無眩也。”

卓魯

漢 卓茂 、 魯恭 的並稱。均以循吏見稱，後因以指賢能的官吏。 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》：“籠 張 趙 於往圖，架 卓 魯 於前籙。” 唐 王維 《送六舅歸陸渾》詩：“伯舅吏 淮 泗 ， 卓 魯 方喟然。” 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“做官的皆如 卓 魯 ，令史每盡壓 蕭 曹 。” 明 劉基 《雁門太守行》：“賢哉 洛陽 令， 卓 魯 相繼蹤。”

龔黃

漢 循吏 龔遂 與 黃霸 的並稱。亦泛指循吏。《宋書·良吏傳論》：“ 漢 世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾…… 龔 黃 之化，易以有成。” 唐 白居易 《寄李蘄州》詩：“下車書奏 龔 黃 課，動筆詩傳 鮑 謝 風。” 宋 蘇軾 《吳中田婦嘆》詩：“ 龔 黃 滿朝人更苦，不如卻作 河伯 婦。”《西遊記》第九七回：“名揚青史播千年， 龔 黃 再見。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“何妨緩歸棹，在此作 龔 黃 。”

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”

傾蓋

途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸

於傾蓋不意作緣相國。——清· 周容《芋老人傳》

喜子

見“蟢子”

覿面

(1) 看見

縱讓燭覿面,也不傷他。——《鏡花緣》

(2) 見面;當面

西門慶與 月娘尚氣,彼此覿面,都不說話。—— 明· 笑笑生《 * 》

暌離

(1).違背。 唐 歐陽詹 《棧道銘》序：“擘坼地脈，暌離物理，豈造化之意乎！”

(2).分離。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻答子履見寄》：“隔絶今一水，暌離將再春。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“庶得優遊偕老，不致暌離也。” 冰心 《南歸》：“她談著她婚後的暌離和甜蜜的生活。”

凝情

情意專注。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“轉態凝情五雲里，嬌顏千歲芙蓉花。” 宋 向滈 《菩薩蠻·望行人》詞：“庭院欲黃昏，凝 * 斷魂。” 明 文徵明 《雨中雜述》詩：“凝情不自得，看雨獨登樓。”

祖餞

(1).餞行。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“時 京兆 等五永 為督軍御史，使督 幽州 ，百官大會，祖餞於 長樂觀 。” 唐 李白 《留別金陵崔侍御十九韻》：“羣公鹹祖餞，四座羅朝英。” 元 辛文房 《唐才子傳·溫庭筠》：“ 庭筠 之官，文士詩人爭賦詩祖餞，惟 紀唐夫 擅場。” 明 汪廷訥 《獅吼記·祖席》：“多君祖餞大慇懃，遷客還朝意氣新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“ 王 涕下交頤，哀與同歸，女籌思再三，始許之， 桓翁 張筵祖餞。” 郭沫若 《海濤集·離滬之前》：“午前 嘯平 來，言 民治 及其他諸人在 都益 處等候，要為我祖餞。”

(2).猶祖奠。出殯前夕設奠以告亡靈。 明 唐寅 《祭妹文》：“今秋爾家襲作蓍龜，以有此兆宅，來朝駕車，幽明殊途，永為隔絶，有是庶物，用為祖餞，爾其有靈，必歆吾物而悲吾詞也。”

落日

夕陽

野菊

又稱野菊花。多年生草本，葉互生，秋季開花，花黃色，野生在路邊荒地。花及全草均可入藥，性微寒，味苦辛，功能清熱解毒，主治瘡瘍腫毒等症。花有降低血壓作用；又可配製農藥。 宋 歐陽修 《筆說·辨甘菊說》：“今市人所賣菊苗，其味苦烈，迺是野菊，其實蒿艾之類，強名為菊爾。家菊性涼，野菊性熱，食者宜辨之。” 明 李時珍 《本草綱目·草四·野菊》﹝附方﹞“癰疽疔腫”引《孫氏集效方》：“用野菊花連莖搗爛，酒煎熱服取汁，以渣傅之即癒。” 石三友 《金陵野史·春八鮮與野菜》：“菊花腦是菊科栽培草本野菊花的近緣植物……藥效與野菊相似。”

黃遠

藥草名。射干的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·射干》。

孤帆

一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩：“秋江初月猩猩語，孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五：“潮平遠水寬，天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“倚樓謾把 長江 盼，漸遠孤帆欲斷魂。”

天末

天的盡頭。指極遠的地方。 漢 張衡 《東京賦》：“眇天末以遠期，規萬世而大摹。” 唐 杜甫 《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 清 龔自珍 《水調歌頭·寄徐二義尊大梁》詞：“故人天末不見，使我思華年。” 葉聖陶 《夜》：“狗吠聲同汽車的嗚嗚聲遠得幾乎渺茫，好象在天末的那邊。”

驚雁

猶言驚弓之鳥。 宋 陸游 《書齋壁》詩：“自笑為農行沒世，尚如驚雁落空弦。”

中斷

半中間發生阻隔、停頓或故障而斷開

交通中斷

比賽中斷

佇立

久立,長時間地站著

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”