名句出處
出自宋代佚名的《十二時/憶少年》
全文:
聖明代,海縣澄清。
惠化洽寰瀛。
時康歲足,治定功成。
遐邇賀昇平。
嘉壇上,昭事神靈。
薦明誠。
報本禪雲亭。
俎豆列犧牲。
宸心蠲潔,明德薦惟馨。
紀鴻名。
千載播天聲。
燔柴畢,雲罕回仙仗,慶鸞輅還京。
八神扈蹕,四隩來庭。
嘉氣覆重城。
殊常禮,曠古難行。
遇文明。
仁恩蘇品匯,沛澤被簪纓。
祥符錫祚,武庫永銷兵。
育群生。
景運保千齡。
參考注釋
八神
(1).八蜡所祭之神。《禮記·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陸德明 釋文:“蜡祭有八神。”詳“ 八蜡 ”。
(2).舊謂主宰宇廟之八神。《史記·封禪書》:“八神,一曰 天主 ,祠 天齊 。 天齊 淵水,居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主 ,祠 泰山 梁父 。蓋天好陰,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地貴陽,祭之必於澤中圜丘雲。三曰 兵主 ,祠 蚩尤 。 蚩尤 在 東平 陸監鄉 , 齊 之西境也。四曰 陰主 ,祠 三山 。五曰 陽主 ,祠 之罘 。六曰 月主 ,祠之 萊山 。皆在 齊 北,並 勃海 。七曰 日主 ,祠 成山 。 成山 斗入海,最居 齊 東北隅,以迎日出雲。八曰 四時主 ,祠 琅邪 。 琅邪 在 齊 東方,蓋歲之所始。” 清 吳偉業 《八風詩·東北風》:“萬乘雨休封禪樹,八神波斷 羨門 山。” 清 顧炎武 《<勞山圖志>序》:“於是八神之祠徧於海上,萬乘之駕常在 東萊 。”
(3).八方之神。《漢書·武帝紀》:“用事八神。” 顏師古 注引 文穎 曰:“一曰八方之神。” 漢 揚雄 《甘泉賦》:“八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。”《宋史·樂志七》:“五輅鳴鑾,六神警蹕。” 清 黃遵憲 《丘仲閼過訪有詩八用前韻和之》:“聞道八神齊警蹕,人間早既唱堂堂。”
(4).相傳 帝嚳 妃所生之八子。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“妃( 帝嚳 妃)嘗夢吞日,則生一子,凡經八夢,則生八子。世謂‘八神’,亦為‘八翌’,翌明也,亦謂‘八英’,亦謂‘八力’,言其神力英明,翌成萬象,億兆流其神睿焉。”
扈蹕
隨侍皇帝出行至某處。蹕,指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩:“乘春祓禊逐風光,扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》:“ 朱玫 之亂, 唐僖宗 再幸 興元 , 文通 扈蹕 山南 ,論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩:“扈蹕老臣身萬里,天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部<塞山奉使卷子>》詞:“我亦高秋三扈蹕,穹廬落日鞭絲驟。”
四隩
亦作“四奧”。1.四方的邊遠地區。《書·禹貢》:“九州攸同,四隩既宅。”《後漢書·蔡邕傳》:“洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢。”《南齊書·樂志》:“澄明臨四奧,精華延八鄉。”
(2).引申為四方的鄰國。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦序》:“五方率職,四隩入貢。”
(3).四方邊遠地區的人。《文選·左思<吳都賦>》:“於是樂只衎而歡飫無匱,都輦殷而四奧來暨。” 李善 註:“四隩來暨,言四方之人皆來。”《周書·文帝紀上》:“今聖明御運,天下清夷,百寮師師,四隩來暨。”
來庭
猶來朝。謂朝覲天子。《詩·大雅·常武》:“四方既平, 徐方 來庭。” 孔 傳:“來王庭也。” 唐 張說 《聖德頌》:“西戎遠國,畏君之靈,古稱即序,今乃來庭。” 清 姚鼐 《宋雙忠祠碑》:“神陟在天,明曜剛大。思蠲厥心,來庭來對。”
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