孤舟

孤舟原文

牛斗纏兵氣，江湖隱使星。

客頭元自白，天眼為誰青。

夕照留漁屋，寒蕪接雁汀。

孤舟風水闊，百計問柴扃。

詩詞問答

問：孤舟的作者是誰？答：吳當
問：孤舟寫於哪個朝代？答：元代
問：孤舟是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押青韻

參考注釋

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖於天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅後，失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

兵氣

(1).戰爭的氣氛。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“謀事不成，妖詳數見，兵氣且至，奈何？” 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御王與弟》詩：“昨聞羽書飛，兵氣連朔塞。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“ 潼關 以西兵氣多，蘆笳吹塵塵滿 河 。” 清 曹寅 《十三夜南樓看月》詩：“直北再瞻兵氣勁，龍沙早雪是今年。”

(2).士氣。 唐 杜甫 《新婚別》詩：“婦人在軍中，兵氣恐不揚。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“兵氣回飛鳥，威聲沒巨鼇。” 仇兆鰲 註：“兵氣二句，言軍勢之振。” 溥偉 《讓國御前會議日記》：“惟軍餉緊要，餉足，則兵氣堅，否則氣餒兵潰，貽患甚大。”

使星

《後漢書·李郃傳》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣觀採風謡。使者二人當到 益 部，投 郃 候舍。時夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野。’”後因稱使者為“使星”。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之九：“稠疊多幽事，喧呼閲使星。” 清 趙翼 《樹齋述庵奉使秦郵扁舟往晤》詩：“難得兩使星，皆是我舊雨。”

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人。”

天眼

(1).佛教所說五眼之一。又稱天趣眼，能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來等。《大智度論》卷五：“於眼，得 * 四大造清浄色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠，若麁，若細，諸色無不能照。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預覩未來。” 唐 王維 《夏日過青龍寺謁操禪師》詩：“山河天眼裡，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《兒女英雄傳》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這裡也無天條可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說。詩文中常用以指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩》：“皇天要識物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見天眼，感荷天地力。” 明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩》：“不知妖恠從何來，惝恍初驚天眼昳。”

夕照

傍晚的陽光

漁屋

漁人之屋。 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“壤童犁雨雪，漁屋架泥塗。” 宋 陳師道 《河上》詩：“背水連漁屋，橫河架石樑。”

寒蕪

指寒秋的雜草。 唐 皇甫曾 《送鄭秀才貢舉》詩：“晚色寒蕪遠，秋聲候雁多。” 宋 王安石 《宿雨》詩：“緑攪寒蕪出，紅爭暖樹歸。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·沉胎簪詩》：“一椽遺宅歿寒蕪，瀾息波平井已枯。”

孤舟

孤獨的船。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“眇眇孤舟游，緜緜歸思紆。” 宋 陸游 《戲題江心寺僧房壁》詩：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高啟 《出郭舟行避雨樹下》詩：“一片春雲雨滿川，漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳，庶我孤舟半日眠。”

風水

(1) 水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致

(2) 舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系

百計

謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 韓愈 好奇，與客登 華山 絶峯，度不可返，乃作遺書，發狂慟哭， 華陰 令百計取之，乃下。” 宋 蘇軾 《次韻水官》之二：“京城諸權貴，欲取百計難。”《紅樓夢》第九九回：“初到之時，果然胥吏畏懼，便百計鑽營。” 寅半生 《讀＜迦因小傳＞兩譯本書後》：“不意有 林畏廬 （ 林紓 ）者，不知與 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者，必欲歷補之以彰其醜。”

柴扃

猶柴門。亦以指貧寒的家園。 唐 杜牧 《憶歸》詩：“ 新城 非故里，終日想柴扃。” 唐 吳融 《西陵夜居》詩：“寒潮落遠汀，暝色入柴扃。” 前蜀 韋莊 《江上村居》詩：“本無蹤跡戀柴扃，世亂須教識道情。”