游洞庭山

作者:李彌大 朝代:宋代

游洞庭山原文

山浮群玉碧空沉,萬頃光涵幾許深。

梵剎樓台噓海蜃,洞天日月浴丹金。

秋林結緣留連賞,春塢藏紅次第吟。

擬泛一舟追范蠡,從來世味不關心。

詩詞問答

問:游洞庭山的作者是誰?答:李彌大
問:游洞庭山寫於哪個朝代?答:宋代
問:游洞庭山是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押侵韻

2. 宋范成大《吳郡志》卷一五

參考注釋

空沉

空蕩沉寂。 冰心 《超人》:“腦筋似乎很雜亂,屋子似乎太空沉。”

萬頃

(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》:“百乘為耕,田萬頃為戶。”

(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“淵然萬頃,直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩:“須臾滿眼賈胡舩,萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回:“但願父作公卿,子作狀元,給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩:“你在萬里晴空下,寧靜地注視著萬頃波濤。”

幾許

多少

不知經歷幾許風波

幾許心中言。——清· 袁枚《祭妹文》

梵剎

佛寺;寺院

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

海蜃

海市蜃樓。常比喻虛無縹緲的事物。 宋 唐藝孫 《天香·龍涎香》詞:“海蜃樓高,仙娥鈿小,縹緲結成心字。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·浙游日記》:“其上嵌空紛綸,復闢一竇,幻片海蜃狀。” 周詠 《秋懷》詩之六:“烹狗藏弓事可哀,看他海蜃結樓臺。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

結緣

佛教徒指與佛結下緣分。泛指結下緣分

他和音樂結了緣

留連

不願意離開

留連忘返

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

范蠡

春秋末年政治家、軍事家。字少伯,楚國宛(今河南南陽)人。出身微賤。仕越為大夫,擢上將軍。他與文種協助勾踐著手重建國家。經過長期準備,逐步為滅吳作好準備。前484年,吳王已殺謀臣伍子胥,勾踐欲發兵攻吳,為他勸止。次年,吳王夫差率國精銳北上黃池(今河南封丘西南)與晉國爭霸,只留老弱殘兵與太子在國看守,他認為是進攻吳國良機,便與勾踐率師伐吳,大獲全勝。後游齊國。至陶,改名陶朱公,經商致富。晚年放情太湖山水,愛好養魚。著《計然篇》、《養魚經》。其言論還見於《國語·越語下》和《史記·貨殖列傳》等

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

世味

(1).人世滋味;社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩:“吾老世味薄,因循致留連。” 宋 唐珏 《摸魚兒》詞:“悠然世味渾如水,千里舊懷誰省?” 清 曹寅 《避熱》詩之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》:“既連黜兩州,世味益薄。知 南康 ,自列親嫌不往。” 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於強盛之年,非孝愛純至,一不中熱於世味,有所不能。”

不關

不牽涉;不涉及。《韓非子·內儲說上》:“無棄灰所易也,斷手所惡也,行所易不關所惡,古人以為易,故行之。” 晉 陸雲 《謝平原內史表》:“片言隻字,不關其間;事蹤筆跡,皆可推校。” 唐 司空圖 《偶書》詩之一:“鶯也解啼花也發,不關心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三:“明兒 三先生 生氣,可不關我的事。”

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