斯人既騎箕,有客猶鼓瑟

王炎用前韻答彪講書

名句出處

出自宋代王炎的《用前韻答彪講書》

全文:
薄游城南園,墮睫衣袂濕。
斯人既騎箕,有客猶鼓瑟
凜然氣如生,可使懦夫立。
當時道義交,彪子居其一。
嘗試問所疑,傾倒無吝惜。
逝者不可作,往訪杖屨跡。
欲返更徘徊,遠岫邀日入,緬懷經世心,伐輻置河側。
立朝道不容,憂國意難釋。
敢負門下知,晨夕自警策。

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斯人既騎箕,有客猶鼓瑟書法作品

參考注釋

斯人

(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

鼓瑟

(1).彈瑟。《詩·小雅·鼓鍾》:“鼓鍾欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辭·遠遊》:“使 湘靈 鼓瑟兮,令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕:“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子,他不應該多了一雙眼睛。”

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤,於《報孫會宗書》中曰:“家本 秦 也,能為 秦 聲。婦, 趙 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。”後以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》:“ 華伯 夫婦如鼓瑟, 汝威 卒變頑嚚,考其終皆有以自達。”

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