送陳博仲隨任瓊山學

作者:岑徵 朝代:明代

送陳博仲隨任瓊山學原文

一葉微茫背穗城,南溟絳帳伴談經。

天涯有父傳詩禮,同業無人識姓名。

官舍春開椰葉密,郡樓秋接海潮平。

倦遊我亦乘桴客,珍重臨歧百感生。

詩詞問答

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問:送陳博仲隨任瓊山學是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第十一部

2. 句暗用李固事

參考注釋

一葉

(1).一片葉子。《列子·說符》:“ 宋 人有為其君以玉為楮葉者,三年而成…… 列子 聞之曰:‘使天地之生物,三年而成一葉,則物之有葉者寡矣。’” 唐 李白 《贈別舍人弟台卿之江南》詩:“梧桐落金井,一葉飛銀牀。” 元 耶律楚材 《乞茶詩》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一葉碾新芽。”參見“ 一葉知秋 ”。

(2).比喻小船。 唐 司空圖 《自河西歸山詩》之一:“一水悠悠一葉危,往來長恨阻歸期。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“一葉南浮去似飛, 楚 鄉雲水本無依。” 宋 蘇軾 《贈邵道士》詩:“相將乘一葉,夜下 蒼梧 灘。” 明 宋濂 《龍眠居士畫十八應真相贊》:“未入水時,一葉已渡。”

(3).一頁。

微茫

迷漫而模糊

煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月色微茫

南溟

見“ 南冥 ”。

絳帳

《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

同業

(1) 同一個行業

(2) 同一行業的人

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

姓名

人的姓氏和名字

官舍

(1).官署;衙門。《漢書·何並傳》:“﹝ 何並 ﹞性清廉,妻子不至官舍。” 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩:“青山入官舍,黃鳥度宮墻。”

(2).官吏的住宅。《晉書·陶侃傳》:“ 弘 以 侃 為 江 夏太守,加鷹揚將軍。 侃 備威儀,迎母官舍,鄉里榮之。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“官舍黃茅屋,人家苦竹籬。”《宋史·孝宗紀一》:“﹝ 王夫人 ﹞以 建炎 元年十月戊寅生帝於 秀州 青杉牐 之官舍。” 清 曹寅 《植夫下第見枉西軒兼懷次山》詩:“官舍漁村似, 王郎 單舸來。”

(3).專門接待來往官員的賓館。《史記·韓信盧綰列傳》:“ 豨 常告歸過 趙 , 趙 相 周昌 見 豨 賓客隨之者千餘乘, 邯鄲 官舍皆滿。”

(4).官府的差役。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈》:“即差官舍二人,與你同送聘禮到他家去。送聘之後,即便接取來京,休得遲誤。”

海潮

海水有規律漲落的自然現象

倦遊

遊興已盡

倦遊歸來

乘桴

乘坐竹木小筏。《論語·公冶長》:“道不行,乘桴浮於海。”《三國志·魏志·管寧傳》:“遂避時難,乘桴越海,羈旅 遼東 三十餘年。”後用以指避世。 唐 王維 《濟上四賢詠》:“已聞能狎鳥,余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》:“飄然欲作乘桴計,一到 扶桑 恨未能。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩:“乘桴豈是先生志,銜石應憐後死心。”

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

臨歧

見“ 臨岐 ”。

感生

見“ 感生帝 ”。

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