名句出處
出自唐代李商隱的《送從翁東川弘農尚書幕》
全文:
昔帝回沖眷,維皇惻上仁。
三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻。
刊木方隆禹,陛陑始創殷。
夏台曾圮閉,汜水敢逡巡。
拯溺休規步,防虞要徙薪。
蒸黎今得請,宇宙昨還淳。
纘祖功宜急,貽孫計甚勤。
降災雖代有,稔惡不無因。
宮掖方為蠱,邊隅忽遘迍。
獻書秦逐客,間諜漢名臣。
北伐將誰使,南征決此辰。
中原重板蕩,玄象失鉤陳。
詰旦違清道,銜枚別紫宸。
茲行殊厭勝,故老遂分新。
去異封於鞏,來寧避處豳。
永嘉幾失墜,宣政遽酸辛。
元子當傳啟,皇孫合授詢。
時非三揖讓,表請再陶鈞。
舊好盟還在,中樞策屢遵。
蒼黃傳國璽,違遠屬車塵。
雛虎如憑怒,漦龍性漫馴。
封崇自何等,流落乃斯民。
逗撓官軍亂,優容敗將頻。
早朝披草莽,夜縋達絲綸。
忘戰追無及,長驅氣益振。
婦言終未易,廟算況非神。
日馭難淹蜀,星旄要定秦。
人心誠未去,天道亦無親。
錦水湔雲浪,黃山掃地春。
斯文虛夢鳥,吾道欲悲麟。
斷續殊鄉淚,存亡滿席珍。
魂銷季羔竇,衣化子張紳。
建議庸何所,通班昔濫臻。
浮生見開泰,獨得詠汀蘋。
名句書法欣賞
參考注釋
行殊
行為特殊。《文選·揚雄<解嘲賦>》:“言奇者見疑,行殊者得辟。” 呂延濟 註:“殊謂與常理殊也。”
厭勝
古代一種巫術,謂能以詛咒制勝,壓服人或物。《漢書·匈奴傳下》:“ 元壽 二年,單于來朝,上以太歲厭勝所在,舍之 上林苑 蒲陶宮 。” 唐 杜甫 《石犀行》:“自古雖有厭勝法,天生江水向東流。” 宋 孔平仲 《輟耕錄》卷一:“塞上有一山,形勢雄偉, 金 人望氣者謂此山有王氣,非我之利。 金 人慾厭勝之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》:“ 嫦娥 曰:‘我豈醫巫厭勝者?汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 葉聖陶 《未慶集·遺腹子》:“兩壇陳紹兩隻火腿買來了,就放在臥房裡,仿佛看作一種厭勝的寶物,又象是一定生男兒的預約券。”
故老
(1).元老;舊臣。《詩·小雅·正月》:“召彼故老,訊之占夢。” 鄭玄 箋:“君臣在朝,侮慢元老,召之不問政事,但問占夢。”《漢書·藝文志》:“古制,書必同文,不知則闕,問諸故老。” 唐 韓愈 《永貞行》:“元臣故老不敢語,晝臥涕泣何汍瀾。”
(2).年高而見識多的人。 晉 陶潛 《詠二疏》:“促席延故老,揮觴道平素。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》:“事實始末,雖不能詳;而故老所傳,猶得見其為人之大略。” 袁鷹 《悲歡·飛》:“ 淮安 故老相傳:從幼年時代起,他就愛倚在城中心 鎮淮樓 的石欄桿上……佇目縱望遙天。”
(3).前朝遺老。 宋 王安石 《和微之登高齋》:“百年故老有存者,尚憶 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辭》:“當 宋 初改物,遺黎故老,猶有存者。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》:“比之自諱失節,反託於遺民故老者,更不可同年語矣。”
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