支硎山再送文交木太守原文
崇嶺達深邃,芳漪激寒泉。
言尋支公蹤,閱歷成千年。
鶴飛遠青冥,有亭尚巋然。
草木屬孟夏,山水尤清妍。
祖餞此雲再,廣林啟長筵。
詩詞問答
問:支硎山再送文交木太守的作者是誰?答:朱存理
問:支硎山再送文交木太守寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押先韻
參考注釋
深邃
(1) 深的;幽深
深邃的山谷
深邃的夜空,星漢燦爛。——《探索星空奧密的年輕人》
(2) 深奧的
寓意深邃
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》:“井洌寒泉,食。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂築如平阜。”
(2).《詩·邶風·凱風》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註:“《詩》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦。’……孝子思養其親,故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠,俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註:“寒泉,今指黃泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽 江口,有寒泉出於石穴……其水本無名稱也,為其當暑大寒,故命曰 寒泉 。”
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》,擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不遊人事,好養鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
閱歷
(1) 指過去所經歷的事跡
閱歷三旬,賊以飛梯,鵝車,木驢等四面齊攻,城欲陷者數。——《舊唐書·吐蕃傳》
(2) ;或歷任的職務
閱歷淺
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
青冥
天空
青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
巋然
高高挺立而顯得穩固的樣子
巋然不動
巋然獨存
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
孟夏
夏季的第一個月,即農曆四月
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
清妍
美好。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“和口小辯,希指巧言者,謂之標領清妍。” 唐 韓愈 《月池》詩:“寒池月下明,新月池邊曲,若不妬清妍,卻成相映燭。” 宋 蘇軾 《書王定國所藏<煙江迭峰圖>》詩:“使君何從得此本,點綴毫末分清妍。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》:“藥搗長生離刼塵,清妍面目本來真。”
祖餞
(1).餞行。《後漢書·文苑傳下·高彪》:“時 京兆 等五永 為督軍御史,使督 幽州 ,百官大會,祖餞於 長樂觀 。” 唐 李白 《留別金陵崔侍御十九韻》:“羣公鹹祖餞,四座羅朝英。” 元 辛文房 《唐才子傳·溫庭筠》:“ 庭筠 之官,文士詩人爭賦詩祖餞,惟 紀唐夫 擅場。” 明 汪廷訥 《獅吼記·祖席》:“多君祖餞大慇懃,遷客還朝意氣新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“ 王 涕下交頤,哀與同歸,女籌思再三,始許之, 桓翁 張筵祖餞。” 郭沫若 《海濤集·離滬之前》:“午前 嘯平 來,言 民治 及其他諸人在 都益 處等候,要為我祖餞。”
(2).猶祖奠。出殯前夕設奠以告亡靈。 明 唐寅 《祭妹文》:“今秋爾家襲作蓍龜,以有此兆宅,來朝駕車,幽明殊途,永為隔絶,有是庶物,用為祖餞,爾其有靈,必歆吾物而悲吾詞也。”
長筵
寬長的竹蓆。多指排成長列的宴飲席位。 三國 魏 曹植 《名都篇》:“鳴儔嘯匹侶,列坐竟長筵。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“席長筵,列孫子。” 明 文徵明 《臘日追懷去臘午門賜燕》詩:“去歲嘉平燕紫宮,長筵錯落午門東。”